签诗鸾凤翔毛雨淋漓，当时却被雀儿欺。惊教一日云开远，依旧还君整羽衣。诗文浅解此签诗描绘了一幅先抑后扬的景象、高贵华美的鸾凤，本应翱翔于九天，却遭遇连绵风雨，羽翼湿透，狼狈不堪、更为不堪的是，在这落魄之时，竟连小小的麻雀都敢上前来欺凌、此情此景，喻示求签者正身处困顿之境，怀才不遇，甚至受到宵小之辈的轻视与刁难。境况不会永远如此、诗的后两句出现了转机、“惊教一日云开远”，仿佛一声惊雷，风雨骤停，乌云散

观音灵签第五签，亦称第五首，属上上签、此签宫位为“子宫”，签文的意象与典故，指向一段通过勤恳努力最终偶遇奇缘、得贵人相助而一步登天的佳话。签诗一锄掘地要求泉，努力求之得最先。无意俄然遇知己，相逢携手上青天。诗文浅解这四句诗描绘了一幅生动的画面、一个人拿着锄头，辛苦地挖掘土地，目的是为了找到水源、这份坚持与努力，让他比旁人更先接近成功、就在这看似寻常的劳作中，未曾预料的机缘悄然降临，他偶然间遇到了一

观音灵签第59签解析大全 - 张良归山观音灵签第五十九签签诗：直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣。青天白日常明照，志在声名四海传。宫位： 丑宫吉凶： 中上签签诗故事：张良归山此签典故源自汉朝开国功臣张良、张良，字子房，是辅佐汉高祖刘邦平定天下、建立汉朝的首席谋士，被誉为“谋圣”。功成名就之后，张良深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理、他并未贪恋权位与富贵，反而向刘邦请辞，言其愿“弃人间事，欲从

时维二零二六年，北京。当身体抱恙，医药罔效之时，人们心中常会升起一丝惶惑，转而求助于千百年来慰藉人心的传统信仰、于观音庙中，手捧签筒，虔心祝祷，求得一签，这便是问卜于观身菩萨，探寻病痛背后的因果与指引、而当签文指向“禳星”二字，许多人便会心生疑窦：这究竟是何意？观音灵签，本身并非医方，而是信众与神明之间一场无声的问对、每一支签，都对应一首寓意深远的诗文典故，为问卜者剖析眼前的困局、问及疾病，签文的

观音灵签，解签真谛：宫位为纲，还需参详全局常有善信问，观音灵签是否以十二宫位断吉凶？此问甚好，触及解签之根本、简言之，宫位乃大局之基石，然非全部、若只执着于宫位，便如观天只看辰星，只见其一，未见全貌、解观音灵签，需将宫位、签诗、典故、解曰四者合一而观，方能得其神髓，窥其天机。宫位之用：定四季之气运观音灵签一百签，按地支分为十二宫，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、这十二宫，如同人生

拨开迷雾看灵签：它给予的，并非全部答案香烟袅袅，木鱼声声、在古老的庙宇一角，当人手持签筒，心怀虔诚，轻轻摇晃，直到一根竹签应声落地，这一个瞬间，仿佛连接了尘世的烦恼与冥冥中的指引、观音灵签，这一流传了数百年的传统，承载了太多人的期盼、迷茫与寻求慰藉的渴望、当我们拾起那根签，展开那张薄薄的签文时，我们真正得到的，究竟是什么？灵签是一面镜，而非一扇窗许多人将灵签视为一扇能窥见未来的窗户，希望能从中看到

于观音庙堂之内，手持签筒，心神凝定、竹签轻叩，一支缓缓滑落，上书三字，曰“伯牙”、此非寻常之签，乃是观音灵签百签之首，亦称“籤王”，为上上之选、其典故，正是千古流传的“伯牙遇子期”。此签所蕴含的，并非简单的吉凶祸福，而是一种关于“知音”的至高境界。琴声何来：伯牙其人俞伯牙，春秋名士，其琴艺已臻化境、他的琴声，能引风云变色，能令江河动容、曲高自然和寡、他弹奏“高山”，众人只见其指法精妙；他拨弄“流水

签文：鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中、不觉一朝头角耸，禹门一跳过龙宫。此签乃中平之签，论及工作事业，其中深意，需细细品味、签文描绘了一幅由沉寂到腾飞的景象，对于身处2026年职场中的您，蕴含着极为现实的指引。解读当前工作处境：鱼龙混杂，耐守寒潭“鱼龙混杂意和同”，这句签文直接点明了您目前的工作环境、您所在的地方，并非一池清水，而是贤愚并存，机会与挑战共生、身边既有能力出众、志向远大的“龙”，也有安

观音灵签第五十四签，属下下签，宫位为子宫、对于探问2026年工作运势之人而言，此签揭示了一段需要深刻反思与调整的时期。签文诗曰：梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄。若问婚姻并病讼，别寻条路为相扶。古人典故：马超追曹此签典故源自三国，西凉马超为报父仇，率军猛追曹操、曹操为求活命，割须弃袍，狼狈不堪，几度命悬一线、马超虽勇猛异常，穷追不舍，看似胜券在握，最终却未能擒杀曹操，功败垂成、这番追逐，耗费了巨大心

观音灵签第三十七签，此为中下签，对于求财之事，签文意蕴深远，需细细品味，方能悟得其中玄机。签文曰：“欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜、不如收拾深堂坐，庶免光摇静处期、”解此签文于财运，其核心要义在于“守”与“待”、签文开篇便点明，若想求得安稳亨通的运势，眼下的时机并不适宜、将财运比作“风中灯烛”，形象至极、灯烛本是光明与希望的象征，代表着财富与机遇、当它置于狂风之中，光焰摇曳不定，随时都有熄灭的危险