籤詩原文奉公謹守莫欺心，自有亨通吉利臨。目下營求且休問，秋期與子定佳音。聖意與典故：柳毅傳書此籤典故出自唐傳奇《柳毅傳》，述說的是一樁因義氣而成就的奇緣、落第書生柳毅，歸鄉途中路過涇陽，遇見一位在河畔牧羊、容顏憔悴卻氣質不凡的女子、柳毅心生惻隱，上前詢問，方知此女乃洞庭湖龍王之女，遠嫁涇河龍王之子，卻備受夫家虐待，困苦無告、龍女悲泣，取出一封家書，懇求柳毅代為傳至洞庭湖龍宮。柳毅為人正直，滿懷義憤

签诗何劳鼓瑟更吹笙，寸步如登万里程。彼此怀疑不相信，休将私意乱工程。宫位丑宫典故：相如完璧归赵此签典故，源自战国时期一段传颂千古的智勇之事、秦昭王欲以十五座城池换取赵国稀世之宝“和氏璧”，赵王君臣皆知秦国虎狼之心，贪婪无信，恐璧去而城池不得，陷入两难、赵国宦官缪贤举荐门客蔺相如，称其有勇有谋，可担此重任。蔺相如奉命出使秦国，于章台献璧、秦王得璧，大喜过望，传给美人及左右侍臣玩赏，绝口不提城池之事、

签文喜鹊檐前报好音，知君千里欲归心。绣帏重结鸳鸯带，叶落霜飞寒色侵。签文总解此签为中平之签，看似平淡，实则蕴含先苦后甜、静待时机之深意、签文以一幅鲜明的画面开篇，“喜鹊报喜”，预示着佳音将至，远方的人有了归乡的念头，这无疑是令人欣慰的开端、画风一转，末句“叶落霜飞寒色侵”，描绘出一派萧瑟寒冷的景象、这冷与暖的强烈对比，正是此签的核心所在。它预示着求签者当下的处境，或许正如秋冬之交，虽有希望的曙光（

吕祖灵签七十二签详解：求签、解签与人生指引吕祖灵签，源于道教全真派祖师吕洞宾，世人尊称“吕祖”、其签文共七十二首，对应七十二候之数，暗合天地运转之妙、每一签都蕴含着深邃的哲理与人生智慧，千百年来，为无数迷茫中的世人拨开云雾，指点迷津、它并非简单的吉凶预判，而是一面映照内心的明镜，一种与古老智慧对话的方式。何为吕祖吕祖，名岩，字洞宾，道号纯阳子、作为八仙中最富传奇色彩的一位，吕祖的形象早已深入人心、

观音三十二灵签详解：探寻运势，指点迷津在烟火缭绕的庙宇深处，或是在寻常百姓家的静室神龛前，总能见到一束束静置于签筒中的竹签、这便是灵签，是信众与神明沟通的桥梁、其中，观音三十二灵签，以其言简意赅、慈悲渡世的特质，流传甚广、这三十二支签，并非简单的吉凶断语，而是蕴含着人生哲理与处世智慧的诗篇。灵签之源与构成观音三十二灵签，相传为观世音菩萨大慈大悲，为点化世人而设、每一支签都对应着一则独特的签诗，一个

探秘十灵签：洞察命运，指引迷津天地玄黄，宇宙洪荒、人生于世，如舟行于海，时而风平浪静，时而波涛汹涌、前路漫漫，何处是岸？古人仰观天象，俯察地理，创文字，立卜筮，皆为求得一份心安，一丝指引、十灵签，便是在这浩瀚的人世间流传下来的一种叩问内心、探寻方向的古老法门、它并非鬼神之说，而是先人智慧的凝结，是观照自我的一面明镜。十灵签，不求于庙宇，不问于鬼神，求的是自己的本心、它分为十支，每一支对应人生一大境

龙母灵签第三签 姜太公钓鱼【中平】解签详解签文诗曰：一竿直钩钓渭水，等待时机运可通。凡事用心皆有成，何必守旧在深宫。卦象释义：此签为中平之象，典出《封神演义》中姜太公于渭水之滨垂钓，静待周文王访贤的故事、姜太公用无饵之直钩，离水三尺，意不在鱼，而在等待一位能识其才、懂其志的明主、此签的核心在于一个“待”字，却非消极枯坐之“待”，而是胸有成竹、准备万全的“待”、签文寓意，眼下的困顿与停滞只是暂时的表

黄大仙灵签 第四十五签：中平灵签 韩夫人惜花签诗原文满园春色斗新妆，意恐东风遇夜凉。朝夕护持深爱惜，何愁艳丽不芬芳。诗文浅释此签描绘了一幅生动而细腻的画卷、满园的鲜花在春光中竞相开放，如同美人争奇斗艳，各自展现最美的姿态、这繁花似锦的景象背后，却隐藏着一份深深的忧虑与爱惜、主人家唯恐那无情的东风，在寒冷的夜晚悄然来袭，摧残了这娇嫩的生命、从早到晚，无不小心翼翼地看顾与守护，付出了十二分的心血、签文

黄大仙灵签92解签：蔡中兴建洛阳桥，谋事在人成事在天第九十二签【中吉】签诗：凡事要经画，须有心腹人。福祸依伏倚，兴衰在本人。典故：蔡中兴修建洛阳桥此签源自宋朝名臣蔡襄（亦有说蔡忠惠，民间传说中常与蔡中兴混同）主持修建泉州洛阳桥的典故、洛阳江水深流急，风高浪险，渡江常有覆舟之祸，百姓苦不堪言、蔡襄受命为官，立志建桥以解民困、然工程浩大，艰险重重，桥基屡建屡毁，耗费巨大，看似难以为继。蔡襄殚精竭虑，一

签文龙虎相交在门前，此事必定有牵连、黄金忽然变成铁，何用作福问神仙。偈语诗曰龙争虎斗事难成，百计千方枉费心、不如静守且忍耐，等待时来运转金。签文故事：庞涓计害孙膑战国时期，孙膑与庞涓皆师从鬼谷子，同习兵法、二人情同手足，相约若有朝一日得志，必相互扶持、后庞涓先行下山，效力于魏国，深得魏惠王重用，官至大将军、他自知才能不及孙膑，心生嫉妒，恐其贤能盖过自己。庞涓于是假意修书，邀孙膑至魏国共图大业、孙膑