观音灵签 第四十二签：目莲救母签诗版本一君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增。一切有情皆受用，均沾乐利得周全。签诗版本二我曾许汝事和合，汝今还来问我何。所谋虽吉主延迟，至时必定见荣华。【签文解曰】此签为中平之签，属木利春，宜其东方、签文意象，如沐皇恩，普天同庆、好似君王与圣后恩泽广布，天下臣民皆受其惠、在此等福泽庇佑之下，无需多余的祈祷禳灾，现有的一切已是圆满，不会增一分，亦不会减一分、世间万物，凡有情

佛祖灵签第五十八签：罗隐归咎 中平签诗原文直言说话君须记，莫在他乡求别艺。劝君守旧待时来，始得安然称尊贵。圣意典故：罗隐归咎此签源于晚唐诗人罗隐的故事、罗隐，字昭谏，年少时便才华横溢，诗文冠绝一时，与他同时代的文人墨客无不赞叹其才情、他心怀大志，意欲通过科举入仕，一展抱负、命运似乎总与他作对、他前后十次参加进士考试，皆名落孙山。罗隐的诗文风格辛辣讽刺，常针砭时弊，其文采虽高，却也因言辞过于直接，得

佛祖灵签第九签详解：枯木逢春，困境中的转机与智慧时维二零二六年，于京华之地，静心展卷，为君细解佛祖灵签第九签之奥义、此签常被视为“下下签”，然其间所藏玄机，并非绝境之预示，而是对人生逆旅中一份深刻的提醒与指引。签文原文枯木逢春色，旱苗得雨时。若问营谋事，转祸福相随。签文意象解读此签四句，构成了一幅由死寂转向生机的画卷。“枯木逢春色”，意象极为鲜明、一株看似毫无生气的枯树，在萧瑟的寒冬里沉寂，当春风

佛祖灵签第三十四签解签：属鸡人2026年岁君运程详析签文：中上签出入行藏一多周，山林涉历见优游。是非不用劳心力，富贵荣华必可求。签文真意，字字珠玑观此佛祖灵签第三十四签，乃中上之兆，其文辞恬淡，意境高远、首句“出入行藏一多周”，点明了一种循环往复、历经周折的过往、这里的“一多周”，非指具体时日，而是象征着一段完整的生命周期或事业阶段、它喻示求签者，特别是属鸡之人，在抵达2026丙午马年之前，已经走

签诗：春来雨水太连绵，入夏晴乾雨又愆。节气直交三伏天，脱炎署，应是丰年。圣意详解此签为仙公灵签中的第九十三首，属上上签、签文描绘了一幅农耕图景，从春季的连绵阴雨，到初夏的久旱不雨，过程可谓一波三折，充满艰辛与等待、真正的转机出现在“三伏天”之后、一旦熬过最炎热、最难耐的时期，便能迎来“脱炎署，应是丰年”的大好局面。此签的核心意旨在“先苦后甜，好事多磨”、它预示着求签者当前所面临的困境或心中所求之事

在古老的东方智慧与现代都市生活的交汇处，一些被遗忘的概念偶尔会重新浮现，它们以一种难以言喻的方式，解释着人们命运中那些难以捉摸的困顿与波折、“与君风昔结成冤灵签”，便是其中之一、它并非寺庙里求来的实体签文，而是一种无形的命运标记，一道源自过往深刻纠葛的业力枷锁。何为“冤灵签”此签，非竹木，非纸墨，而是一缕执念，一份未了之“冤”、所谓“冤”，并非指向面目可憎的厉鬼，更多的是指一种深沉的、未被平复的怨

三顾草庐灵签详解：解读你的人生卧龙与凤雏世间万事，皆有定时、求签问卜，所求为何？非求天机泄露，实乃求心安，求一个方向、在诸多流传的签文中，“三顾草庐”灵签独树一帜、它不问鬼神，不语怪力乱神，其根源，深植于那段波澜壮阔的三国历史，蕴含着关于等待、诚意与机遇的深刻哲理。源起：不只是一段典故提及“三顾茅庐”，无人不晓刘备求贤若渴，三访卧龙岗，终得诸葛孔明出山相助，奠定三分天下之基业、此段佳话，重点不在于

三山国王作为粤东、台湾及东南亚潮汕、客家民系的重要守护神，其庙宇香火鼎盛，信众遍布四海、凡人遇有疑难杂症，或问前程，或求姻缘，多会前往庙中求取灵签，以窥天机，求得指引、三山国王灵签，辞藻古雅，寓意深远，解读者需静心体会，方能领悟其中玄妙。一套完整的三山国王灵签，通常由数十乃至上百支签组成，每支签对应一首七言或五言绝句，并附有解曰、典故、圣意等，为问卜者提供多维度的解读、求签的过程本身便是一场与神明

观音灵签第七十五签，此乃下下之签，亦为转机之兆、得此签者，当时之心境，必是忧疑不定，前路茫茫，如陷泥沼、然菩萨慈悲，签文虽险，却暗藏生机，示人以处世之道，戒之，慎之。签诗原文宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒；幸得山前逢妙手，方能保得一身安。古人典故：伍子胥过昭关此签典故，乃是“伍子胥过昭关”、伍子胥为避楚平王追杀，携太子建之子公子胜仓皇出逃，欲往吴国、路经昭关，关口守卫森严，盘查极紧，悬赏捉拿伍子胥

中下签宫位：子宫诗曰梦中得宝醒来无自谓南山只是锄若问婚姻并问病别寻条路为相扶解曰如梦说梦，声名莫望，事卒难成，须待时来。仙机家宅：虚自身：险求财：阻交易：难婚姻：待时六甲：空行人：杳田蚕：损六畜：损寻人：无踪公讼：亏移徙：守旧失物：凶疾病：忧危山坟：败详解此观音灵签第五十四签，乃中下之象，所喻典故为“马超追曹”、签文诗句与典故紧密相连，意境深远，揭示了一种徒劳无功、虚幻不实的困境、解此签者，需深悟