艺，古字写作“藝”，观其形，上为“艹”，中为“云”，下为“埶”，蕴含着手植苗木于土地之意、其本义，便是耕耘与栽培、引申开来，则是对一门技艺的精深钻研，对心性的反复磨砺、故而，以“艺”为名，并非仅仅指向琴棋书画的才情，更深藏着父母对孩子品德与毅力的期许、愿其如良木，经心栽培，终成栋梁；愿其有匠心，于一事一物中，窥见大道，修炼人生。此字音律为去声（yì），音节响亮，掷地有声，用于男孩之名，显得干脆利落

左姓，其字源可追溯至辅佐、相助之意，自带一份沉稳与坚毅、左者，常居于尊位之侧，有辅弼之功，亦有不随波逐流的独特风骨、为左姓女公子命名，当思其姓氏之韵，既要承其稳重，又要展其灵秀。音韵之美，乃取名之第一要义、左，上声，音起而扬、为求平仄和谐、琅琅上口，女公子之名，宜择平声或去声之字相配，使整体音律如高山流水，错落有致、若双名，则中字可用平声，末字用去声，如“左云溪”，云字平声悠扬，溪字平声绵长，与“

为女公子取名“李莫愁”，此念一起，足见您是一位不落窠臼、颇有文墨情怀的家长、这三个字，自带江湖风雨，甫一念出，便有说不尽的故事感、然则，将这浓墨重彩的三个字赋予一个新生儿，是否妥当，确需细细思量。“莫愁”二字，其本意至纯至美、“莫”者，毋也，不要也；“愁”者，忧也，烦也、合在一起，便是“没有忧愁”，是父母对子女最朴素、最真挚的祝福、放眼中国古籍诗词，莫愁之名，早有先例、传说中的莫愁女，或为楚国歌妓

秦姓，源远流长，声起洪钟，自带一股沉稳之气、为秦家新添一位属兔女婴，恰逢乙卯木兔之年，其性情当如卯木，温良谦和，静中藏慧、若其生辰八字五行需以水来滋润，则取名之思，便是在这沉稳与温良之间，注入一脉清泉，使其命格充盈，福泽绵长。五行之中，水主智，性聪慧，情柔顺、为喜水的秦姓兔宝择名，犹如为良木灌溉甘霖，助其生发，使其枝繁叶茂，秀外慧中、水木相生，是为大吉。水为部，清润之选择名最直接之法，便是选用带有

时至今日，为新生儿郎起名，已成家中一桩盛事、翻遍典籍，考究五行，更有甚者，求其独特，用字生僻，寓意宏大，唯恐自家麒麟儿泯然众人、然则，名，伴人一生，过于张扬，未必是福、窃以为，予男宝宝一个低调、沉稳的名字，其中蕴含的智慧与考量，更显深远。张扬之名，其弊渐显、名中带“天”、“龙”、“宇”、“寰”者，气魄虽大，却也如同一件尺寸过阔的衣袍，孩童尚小时难以驾驭、名字，是他人对孩子的第一印象、一个过于宏大的

为男宝宝起名，择一“诗”字，是父母寄予孩子温润如玉、才情兼备的美好期许、“诗”字本身，左为“言”，右为“寺”，古人云“寺”有“持”之意，故诗乃言之所持，心之所向、它超越了寻常言语，蕴含着韵律、意境与情志、将此字赋予男孩，既有文人之雅，亦不失君子之风。若以“诗”字构双名，其配搭之妙，存乎一心。可与表德才智慧之字相合，期望孩子学识渊博，品性高洁。诗哲（shī zhé）“哲”，明智、贤哲之意、诗与哲的结

为男宝宝取名汪骁，此名蕴含着深厚的意蕴与父母的殷切期盼、汪姓，其字形左水右王，水为生命之源，王为统御之尊，姓氏本身便蕴含了深远与开阔的意境、配以“骁”字，更添一份英武与不凡。“骁”字，拆解来看，左为“马”，右为“尧”、马，自古便是力量、速度、坚韧与自由的象征、古语有云“马到成功”，一匹良驹，能驰骋千里，踏平坎坷、将“马”字入名，是希望孩子能有骏马般的体魄与精神，精力充沛，勇往直前，在人生的赛场上脱

为男宝宝命名，择一“珂”字，是颇具巧思且意蕴深远的考量、此字能否为男孩带来福祉与气度，需从其字形、本义、寓意及搭配之道细细剖析。“珂”字，部首为“王”，实为“玉”之变形、凡从玉之字，多与美石、宝玉相关，蕴含着珍贵、纯洁、美好的特质、右侧“可”部，既表声，亦含“值得”、“美好”之意、从字形构造来看，“珂”的本义是一种似玉的美石，色白，光洁、古时常被用作饰品或马的嚼环上的装饰，如“玉珂”一词，描绘的便

牛，于十二生肖中位居第二，地支为丑、属牛之人，性情敦厚，勤恳踏实，有内藏之刚毅，不喜张扬、为其取名，当顺其天性，择吉字以助其运势，赋予其一生的祝福、名字不仅是符号，更是伴随一生的气场与能量。牛年宝宝取名宜用字根一、择“田”、“禾”、“米”、“谷”之字，寓五谷丰登牛于田间耕作，食五谷杂粮，此为其本分，亦是其福气所在、姓名中带有田、禾、米、谷、豆之字根，寓意衣食无忧，福禄满仓，内心富足。男宝宝可用：秉

牛，性敦厚，勤恳踏实，于十二生肖中属土、为牛年女宝择名，需顺其本性，助其运势，避开那些可能带来羁绊与劳碌的字根与寓意、以下所列，皆为牛年女宝取名时应审慎思量之处。一忌祭祀华服之字牛为稼穑之畜，非为庙堂之牲、若名字中带有祭祀、华丽相关的字根，如“示”、“巾”、“衣”、“采”、“彡”，则意味着牛将披上彩衣，成为祭品，寓意牺牲与付出，一生劳碌却难得回报。例字：如“彩”、“彤”、“彬”、“彦”等字，带有修