二零二六年，岁次丙午，天干属火，地支属火，乃是极旺之赤马年、在阴宅风水学中，火旺之年对于墓地的气场感应最为灵敏，亦最为燥烈、所谓“阴基定后代之荣枯，阳宅管一家之休咎”，阴宅风水即墓地风水，其核心在于通过祖先遗骸感应天地山川之灵气，从而福荫子孙。
丙午火年对阴宅风水的总体影响
二零二六年，大地的磁场受赤马星影响，火气升腾、对于原本处于低洼潮湿、水气过重的墓穴而言，这一年反而是枯木逢春、阴阳调和的契机、若墓穴本身位于孤峰绝顶，或是土质干燥、石脉裸露之地，则需防范火燥伤根，恐导致后人性格偏激、口舌是非增多。
风水学中的“葬者，乘生气也”、在丙午年，生气的流动更加迅捷、若能捕捉到当年的旺相之气，对于提升家族文昌运及仕途运势大有裨益。
寻龙：辨识山川之祖脉
墓事之首在于寻龙、龙者，山脉之起伏也、在风水大师眼中，山脉不是死物，而是气流运行的载体、寻找龙脉需观察其发祖、行龙、剥换与过峡。
龙脉若从昆仑而下，穿省过县，其间必须经历“剥换”、所谓剥换，犹如蝉蜕，由粗老之山转变为秀丽之峰、丙午年火气重，寻龙时应避开那些断头、破碎、石骨嶙峋的“死龙”，这类山体火性过大，易招致无妄之灾、理想的龙脉应是“草木葱茏，土厚穴深”，这种山体能够涵养水分，中和二零二六年的燥火。
点穴：气聚之所的精准捕捉
寻得龙脉后，最重要的环节是“点穴”、穴位是龙气凝聚的点，失之毫厘，谬以千里、阴宅穴位分为窝、钳、乳、突四种基本形态。
丙午年点穴，需格外注意“乘风”与“避风”、火年易生燥风，穴位若暴露在风口，气场易散、好的穴位应当明堂开阔，但四周要有护卫、点穴之时，要看穴场的“蝉翼砂”是否分明，这是判断气场是否汇聚的关键标志、如果穴位土质呈现五色土，即红、黄、蓝、白、黑五色交织，这是上等真龙穴的征兆，暗示后代人才辈出。
砂水布局：青龙白虎的护卫艺术
穴位左右的山丘称为“砂”、左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，这是阴宅风水的标准配置。
在二零二六年，砂山的形态直接影响子孙的性格、青龙位代表长房和男性，宜高耸秀丽；白虎位代表女性和幼房，宜平伏顺从、若白虎抬头高过青龙，则家中易生悍妇，或幼子不驯。
水法则是阴宅风水中最见功力的地方、“山管人丁水管财”，水的来去流向决定了家族的财富多寡、丙午年五行属火，水火既济方为上吉、墓前之水宜汇聚不宜直冲，宜缓流不宜湍急、若水流从天心流过，称为“天心水”，预示家族财源滚滚、反之，若水流发出腥臭或直刺穴场，则为“射心水”，会导致家道中衰。
二十四山向与二零二六年吉凶方位
风水罗盘上的二十四山向，是定夺墓地坐向的唯一标准、二零二六年丙午年，岁破在子（正北），三煞在申、子、辰（正西偏北至正北方位）。
这意味着在二零二六年，不宜在北方动土修墓，亦不宜修造坐北向南（坎宅）的墓穴、若强行在三煞位动土，易犯煞气、反之，坐东向西或坐南向北（在避开岁破点的前提下）则有不同的运势考量。
具体的立向需要结合“分金”理论、差之分毫，则可能由“旺山旺向”跌入“火坑”、大师点穴时，必以罗盘反复校准，确保磁针不发生“奇针”异动（如投针、欺针、溺针等），方可定穴。
十二生肖在阴宅感应中的差异
墓地风水对后人的影响，往往通过生肖作为媒介进行传导。
属鼠之人，二零二六年逢冲，若祖坟北方有破损或塌陷，今年易感身体不适，尤其是水系统疾、属马之人，正逢本命年，若祖坟气场旺盛，则能得祖先加持，事业一飞冲天；若祖坟草木枯萎，则需防范意外风险。
属虎、属狗之人，与丙午年构成的三合火局，今年在事业上易得贵人相助，这与祖坟中“离卦”方位的圆润饱满有直接关系、属羊之人与午六合，阴宅若有秀水环绕，今年多有添丁进口之喜。
墓事禁忌：避开阴宅风水的暗礁
在进行墓地修缮或择位时，有几大禁忌不可触碰。
其一，忌在“绝地”安葬、所谓绝地，是指山穷水尽、寸草不生、土质虚浮或受过雷击之地、这类地方阴阳失衡，后人易出孤寡之人。
其二，忌“重丧”、在丙午年择日时，必须避开神号鬼哭之日，否则一人出殡，恐引连环之灾。
其三，忌墓穴积水、若打开旧墓发现内有积水或树根穿棺，此为大凶、水淹棺木，后代易患寒湿之症；树根穿骨，后代易生残疾或官非。
迁坟与修缮：改运的重要契机
若家族近年来连续遭遇不顺，如财运破败、子孙不旺，往往需要通过迁坟或修缮祖坟来扭转局面。
迁坟是一件极其严肃的墓事、首先要看旧坟的“气”是否已散、若开坟后见有黄气（生气）或温暖如春，即便风水欠佳也不宜轻易移动，因其尚有余温、若开坟后冷气逼人，或见蛇虫鼠蚁滋生，则气场已坏，必须迁往新穴。
在二零二六年迁坟，择日尤为关键、需结合家族中主事人的八字，避开与丙午火相克的日课、修缮墓地时，不可随意更改原本的坐向，只需清理周边杂木，填补塌陷，疏通排水即可。
明堂的选择：家族格局的缩影
墓穴前方的平地称为“明堂”、明堂的大小与规整程度，决定了子孙后代的心胸与舞台。
阴宅风水讲究“内明堂”紧凑，“外明堂”宽阔、内明堂若被杂物堆积，子孙短视；外明堂若有远山层峦叠嶂，形成“朝案”，则代表后辈中有人能出将入相、在二零二六年，若明堂正对的方向有尖锐的建筑或电线杆，称为“火刑煞”，必须通过种植绿植或设置影壁进行遮挡。
辨土识穴：指掌间的乾坤
风水大师在定穴前，往往会抓起一把土细细观察、土质是地气的直接表现。
上佳的穴土，干而不燥，润而不湿、在丙午年这种火旺之年，若土质呈现细腻的油脂感，且伴有淡淡的泥土清香，说明此处地气醇厚，能锁住水分与灵气、若土质如沙砾，握之即散，或色泽漆黑腥臭，则为腐气，不可用。
碑石的学问：阴宅的门户
墓碑不仅是记名的石碑，更是感应外界能量的“天线”。
石材的选择以质地坚硬、纹理均匀为上、在二零二六年，墓碑不宜选用过于深红的石料，以免加重火气、青石或灰白色大理石是较为稳妥的选择、碑文的字体需工整，不可歪斜、碑上的裂纹预示着家族中某房会出现危机，需及时修补。
墓碑的高度与宽度需符合“鲁班尺”上的吉利尺寸、分金线的刻度必须分明，这是后世地理师判断墓穴坐向的唯一标准。
择吉之道：墓事操作的时间法则
在风水墓事中，地理占五分，时间占五分、丙午年动土，须避开“月建”、“月破”以及“岁破”日。
尤其是进行“入殓”和“落葬”时，时辰的选择要避开与逝者生肖相冲的时刻、例如，逝者属鼠，则绝对不可在“子时”动土，亦不可选择“午时”这种大冲之时、理想的择吉方案是选取“天德”、“月德”贵人到位的日子，以求万全。
阴宅与现代公墓的选择
现代社会，许多人选择将先人安葬在公墓、公墓风水虽受限较大，但仍有选择空间。
首先要选“大环境”、公墓整体是否有靠山，是否有环抱之势、其次选“小位置”、要避开公墓中的主通道，因为人流嘈杂，气场不稳、第三要看“高低”、过高则风大，气散；过低则易积水，阴冷、在公墓中，应选择那些背靠稳重山体，前方视野相对开阔的位置。
即使是在公墓，丙午年的火性依然存在、如果公墓后方有高压线或变电站，火气会叠加，选择此类位置需慎重。
风水中的心德与阴骘
风水学虽是一门关于地理环境的学问，但历代大师都强调“心田优于墓田”。
若后人不修德行，纵有万里寻龙得来的真穴，亦难以长久保佑、所谓“福人居福地”，阴宅风水是祖先留给后人的最后一份资产，其运作的核心逻辑在于“感应”、后辈心存诚敬，行善积德，方能与祖先感应的气场产生共振。
在二零二六年，火旺主礼、为人处世若能克制急躁，遵循礼法，则能更好地承接阴宅所带来的福泽。
阴宅布局的逻辑
阴宅风水并非迷信，而是一种古老的生态建筑学与磁场心理学、它通过对山脉形状、水流走向、土质构成以及宇宙星辰运行规律的综合计算，为逝者寻找一个安稳的居所，为生者寻找一份心理的慰藉与能量的加持。
在丙午年处理墓事，核心在于“化火为用”、利用这一年旺盛的能量，去化解陈旧的阴晦之气、无论是寻新穴还是修旧坟，都应以“平和”为准则。
不追求虚浮的贵气，而追求长久的安稳、对于普通家族而言，墓地风水最好的状态是：山环水抱，草木常青，后人安居乐业、这便是风水墓事全文所传达的终极智慧。
实践中的注意事项
在实际操作中，地理师还需观察周边的“形煞”、如现代建设中常见的公路切断龙脉、工厂排放废气等，这些都是现代风水必须面对的新问题、若龙脉被切断，需在墓穴周边通过埋设特定材质的物体（如五帝钱或特定的石材）来接续气脉。
二零二六年，作为风水实践的一个节点，其火性特征要求我们在阴宅墓事中更加注重平衡与润泽、通过对龙、穴、砂、水、向的精准把握，方能在瞬息万变的时空磁场中，为家族觅得那一丝永恒的庇佑。
