天地玄黄，山河为脉、时维乙巳年冬月，京华寒意渐浓，万物敛藏，正宜静心思索山川之理，探寻那贯通古今的林虎风水龙脉航。
所谓龙脉，非指实体之龙，而是山脉的走向与气势、古人观天法地，视连绵起伏的山峦为大地之龙，是生气运行的通道、龙有来有去，有起有伏，其势如活物，奔腾千里、寻龙，便是要追溯这股生气的源头，看其如何发脉，如何蜿蜒，又在何处停歇结穴、龙脉的品质，决定了一方水土的兴衰荣辱、干龙、支龙，各有其责；真龙、假龙，毫厘之差，气运则天壤之别、真正的风水大家，其目光不在一砖一瓦，而在山川龙脉之走向。
龙脉虽为骨架，尚需血肉皮毛以养护，此即“林”之功用、林木葱郁，如龙之鳞甲，藏风聚气、山无草木，则生气外泄，谓之“童山”，是为不吉、茂密的森林，不仅涵养水源，使龙脉有“血”可流，更能缓和疾风，使生气得以凝聚而不散、试想，一条山脉若赤裸无遮，风吹雨打，其气场必定暴戾不稳、而有了林木的覆盖，气流变得柔和，水土得以保持，整条龙脉便充满了生机与活力、林之深浅、疏密、树种，皆与龙脉之气相互影响、古木参天之地，其下必有厚重之气；新篁初发之所，其间亦含勃发之机、故而，在审视龙脉时，观其林木之荣枯，便可知其气之盛衰、这便是林虎风水龙脉航中，“林”字所蕴含的深意。
龙行虎踞，方为大局、有了生机勃勃的龙脉与涵养其气的森林，还需有“虎”的护卫、风水学中所言之虎，通常指主山（龙脉结穴处）右侧的砂山，即“白虎砂”、左有青龙蜿蜒，右必有白虎护卫、青龙主生发、贵气，宜动、宜高昂；白虎主收敛、财气，宜静、宜驯服、二者如君臣，如夫妻，必须相互拱卫，形成一个环抱的格局，将生气紧紧锁在中央的明堂。
“林虎”并提，其意更深、虎踞之地，若再有茂林覆盖，则这股护卫收敛的力量更显沉稳坚固、林中之虎，潜藏而不露，其势更猛，其威更足、这代表了一种内敛的、不动声色的强大守护力量、若白虎山势过强，形态尖锐，有压迫之感，则为“白虎抬头”，易生事端、但若有茂林覆盖其上，便能有效缓和其煞气，使其形态变得圆润柔和，化刚为柔，将一份凶悍之力，转化为镇守财富的坚实屏障、林虎相济，龙脉之气方能安然停驻，不致流散。
究其“航”字，可谓是整个理念的点睛之笔、它将静态的地理观察，化为了动态的生命实践、航，是航行，是驾驭，是寻找自身与天地能量相契合的轨迹、林虎风水龙脉航，不仅是教人如何寻找一处藏风聚气的宝地，更是引导人如何像一位经验丰富的水手，在生命的长河中，凭借对龙脉、林木、虎砂这些“水文地貌”的洞察，顺势而为，乘气而行。
人生如航船，家宅如港湾、选择一个居所，便是为自己的生命之舟选择一个停泊与补给的港口、这个港口是否位于龙脉的生气汇集之处？是否有茂林为其提供持续的滋养？是否有驯服的虎砂为其守护财富与安宁？这便是“航”的实际应用、它要求我们跳出平面的视野，用立体的、动态的眼光去观察环境、从远处看山峦的来势，从近处看林木的生机，从左右看砂山的护卫，从前方看堂局的开阔。
此航行，亦是一场心之航、理解了林虎与龙脉的关系，便会懂得强弱、动静、开合的平衡之道、在事业上，何时该如龙一般奋发有为，何时该如虎一般静待时机；在为人处世中，如何像森林一样广博包容，涵养生机、将山川之理，内化为人生之智、这趟航行，起点是脚下的土地，终点是内心的和谐与安宁、观察十一月的山野，落叶归根，山川的骨架脉络清晰可见，正是体悟龙脉走向、审视林虎格局的好时机、气机内敛，精神内守，人与天地，此刻达成了微妙的同步。
