观人识面：所谓“傻相”的几处关键
相由心生，人之心智、性情，常于不经意间流露于五官眉宇、古人观人，讲究“形神兼备”，所谓“傻相”，并非指天生残缺，更多是指心智单纯、反应迟钝或缺少慧根之人的外在表征、探究此相，并非为了给人贴上标签，而是依循传统相学的一些脉络，去解读面容背后可能隐藏的性格密码。
神态为纲，眼神为目
论相，首重神态、一副面孔的骨肉结构是“形”，而驱动这副皮囊的内在精神则是“神”、一个人的聪慧与否，最直观的体现便在眼神之中。
聪颖之人，双目有神，黑白分明，目光凝聚，转动灵活，仿佛眼中藏着一汪深邃的清泉，能洞察人心、而心智混沌、常被称作“傻”的人，其眼神往往显得涣散、这种涣散并非疲惫或心不在焉，而是一种常态、目光仿佛没有焦点，看人看物，视线是飘过去的，难以形成有效的对视、其眼神或浑浊不清，缺少光彩，如同蒙尘的宝珠；或显得呆滞无力，对外界刺激的反应慢半拍、即便是在与人交谈时，他们的眼神也可能游离不定，显露出一种天真或茫然的神态，让人感觉其思绪并未真正参与到当下的情境中。
额头低窄，早年运滞
额头在相学中被称为“天庭”，主一个人的少年运、智慧与前程、所谓“天庭饱满”，指的是额头宽阔、平整、光滑，发际线高，这样的额相通常被认为是智慧与福禄的象征。
反之，若一个人的额头显得过于低窄，即额头的高度与宽度均不足，甚至有些后倾或凹陷，则常被认为心智发育较为迟缓，思虑不深、发际线过低，杂毛丛生，侵占了额头的空间，俗称“火烧天门”，也被视为思路不清、少年时期学业不佳的表征、这样的额相，往往意味着其人思考问题深度不够，缺乏远见，做事容易冲动，难以进行复杂和长远的规划。
眉乱压目，山根低陷
眉毛主一个人的性情与兄弟情谊，而两眉之间的“印堂”则是命宫所在、眉毛杂乱逆生，眉形中断，或是双眉锁住印堂，都暗示着思绪混乱，心性不定、特别是“眉压眼”之相，即眉毛离眼睛过近，显得眼皮之上空间狭窄，有相书认为此类人器量小，性子急，且容易受人蒙蔽，无法做出明智的判断。
从印堂往下，便是鼻梁的起始处“山根”、山根是连接天庭与下巴的桥梁，象征着一个人的意志力与根基、若山根断裂、有横纹或严重低陷，仿佛一座山从根部就塌了下去，这在相学中被视为根基不稳的相、拥有此相之人，往往意志薄弱，缺乏自信与主见，遇到困难容易退缩，也容易轻信他人言语，缺少独立思考与分辨是非的能力。
鼻孔外露，口不守气
鼻子主财帛，嘴巴主食禄与言语、一个人的鼻子若准头无肉，鼻梁瘦削，特别是鼻孔明显外露，从正面就能看到两个黑洞，这被称为“漏财鼻”、有此相者，不仅是财富上难以积聚，也常被引申为心智不坚，藏不住话，也守不住秘密、他们心里想什么，常常会不经思考地脱口而出，言语缺乏逻辑，容易被人套话，显得不够精明。
嘴巴的形态也至关重要、若一个人在自然状态下，嘴巴常常微微张开，双唇无法自然闭合，甚至露出牙齿，这在相学中被称为“口不守气”、气，既是生命之气，也是智慧与福气、口常开，则气易散，被认为会影响人的精神状态与思维能力、这类人往往精神不易集中，思维松散，加上唇形若再松弛无力，更会加强这种憨直、反应慢的印象。
动态之相：言行笨拙
相不仅仅是静态的五官，更包括动态的言行举止、一个人说话的语速、逻辑、音调，以及走路的姿态、手脚的协调性，都是其心智状态的外在反映。
言语上，思路不清者往往说话缺乏条理，不搭后语，或者用词简单重复，难以表达复杂的概念、他们笑点奇怪，常在不合时宜的场合发出憨笑、行动上，步伐可能不稳，身体协调性较差，举手投足间显得有些笨拙、这些动态特征与面部五官的静态特征相结合，共同构成了一幅完整的“相”。
话又说回来，相学之说，流传千年，更多是一种经验的归纳与生活的观察，并非绝对的科学、有些面相特征，如眼神单纯、笑容憨厚，虽不符合世俗定义的“聪明”，却可能代表着一种纯良无伪的本性、所谓“傻人有傻福”，正是因为他们少了许多机心与算计，反而能以一颗赤子之心待人处事，远离了许多聪明人无法摆脱的烦恼与纷争。
