签诗曰：
暮春三月请同游，孔门弟子各言由。
唯有曾点独开口，不与人同流。
此签源于《论语·先进篇》的一段典故、一日，孔夫子与座下几位得意门生闲坐，包括子路、冉有、公西华以及曾点、夫子感叹无人知己，便让弟子们各自谈谈志向。
子路性情刚猛，抢先回答，说若能治理一个千乘之国，即便内外受困，不出三年，必能使其民众英勇善战，且明晓道义、孔子听后，只是微微一笑。
冉有则谦逊一些，他说若能治理方圆六七十里的小国，三年内可使百姓富足、至于礼乐教化，则要等待更高明的君子。
公西华更为谦恭，表示自己不敢说能做到什么，只愿学习、在宗庙祭祀或诸侯会盟之时，穿戴好礼服礼帽，做一个小小的司仪。
当孔子问到曾点时，他正悠然抚琴，琴声渐稀，他从容起身回答：“我的志向，与他们三位不同、”孔子说：“那又何妨？不过是各言其志罢了、”
于是曾点描绘了一幅画卷：时值暮春三月，春服既成，我愿与五六位志同道合的成年人，带上六七个孩童，到沂水里沐浴，涤荡身心、再到舞雩台上临风起舞，感受春风拂面、然后一路吟咏着诗歌，心满意足地归家。
孔子听罢，长叹一声，由衷赞许道：“吾与点也！”——我的心，是与曾点相通的。
这便是“曾点论志”的由来、子路、冉有、公西华的志向，关乎治国、安邦、礼仪，是入世的功业，是世人眼中的“大志向”、而曾点的志向，却是回归自然，顺应天时，寻求内心的和谐与安宁、他不求功名，不逐利禄，只求一份超然物外的闲适与自得、这正是此签的精髓所在——“不与人同流”。
求得此签者，当前或许正处在一个充满竞争与比较的环境中、身边的人都在谈论事业晋升、财富增长、社会地位，这些声音如同浪潮，催促着你向前奔跑、你可能因此感到焦虑，觉得自己若不拼命追赶，就会被时代抛弃。
然而此签的启示在于，真正的安乐与成就，未必在于赢得这场世俗的竞赛、它提醒你停下来，审视自己的内心、你真正渴望的是什么？是名片上越来越高的头衔，还是清晨窗外的一缕阳光和鸟鸣？是账户里不断增长的数字，还是与家人朋友共享的一段温馨时光？
事业前程
在事业方面，此签预示着不宜强求、若你正身处激烈的职场斗争或商业竞争中，试图用尽权谋手段去争取某个职位或项目，结果可能事与愿违，甚至身心俱疲、签文鼓励你寻找一条更适合自己天性的道路、这并非是让你放弃努力，而是调整努力的方向、与其在不适合的领域里苦苦挣扎，不如寻找能让你感到平和与喜悦的工作、对于从事艺术、文化、教育、咨询等需要心灵沉淀的行业，此签尤为吉利、工作节奏放缓，心态平和，反而能激发出真正的创造力，获得意想不到的成功、转换跑道，或是将副业、爱好发展成主业，都可能是此刻值得考虑的选择。
财运流转
此签于财运，并非大富大贵之兆，却主安稳无忧、曾点之志，不在于拥有多少田产，而在于享受自然、求此签者应戒除贪念，尤其要远离高风险的投机行为、正财可得，足够安身立命，生活富足、若一心追求横财，妄图一夜暴富，则容易陷入圈套，反致亏损、理财的智慧在于“知足”，将财富用以提升生活品质、丰富精神世界，而非仅仅作为攀比的工具、行有余力，不妨多做布施，积累福报，所谓“行阴德，可无忧”，福泽自会长久。
姻缘婚恋
论及姻缘，此签意境至美、它预示着一段和谐、自然、精神契合的关系、你们的感情不建立在物质或社会地位之上，而是源于相似的价值观和对生活共同的感受力、如同曾点与知己同游，你们的关系轻松而愉悦，没有过多的束缚和要求、对于单身者，此签暗示你的缘分不在于喧闹的社交场合，而可能在一次旅行、一个兴趣班、或是一次安静的读书会中悄然降临、对方很可能是一个性情温和、不慕虚荣、懂得生活情趣的人、对于已在感情中的人，此签提醒你们要共同培养生活的雅趣，多一些“浴乎沂，风乎舞雩”的时刻，少一些柴米油盐的计较，感情方能长久弥新。
身体康泰
在健康方面，此签直指心病、现代人许多疾病的根源，在于过度的压力、焦虑和永不休止的欲望、曾点之所以被孔子赞许，在于他懂得如何与天地精神往来，如何让自己的心安住于当下、求得此签，若有身体不适，除寻医问药外，更需从心理上进行调适、放下执念，减少不必要的应酬，多接触大自然，无论是去公园散步，还是去郊外远足，都能帮助你疏解郁结之气，让身心回归平衡、此签所言“病即愈”，其关键正在于心境的转变、心宽一寸，病退一丈。
