签诗原文
欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜。
不如收拾深堂坐，庶免光摇静处期。
此签为中上之签，属金利秋，宜其西方。
签文释义
此签所言，乃是静中待变之象、签文开篇“欲待身安运泰时”，道出了求签者内心的期盼：渴望安稳顺遂，时运亨通、现实却如“风中灯烛”，摇曳不定，光影晃动，难以安稳、此景此情，喻示着当下的环境并不适宜积极进取，若强行出头，就如同将灯烛置于风口，非但不能普照四方，反而有烛火熄灭之虞。
故而，签文给出指引：“不如收拾深堂坐，庶免光摇静处期、” 这是一种以退为进的智慧、所谓“收拾”，并非放弃，而是整理心绪，收敛锋芒、“深堂坐”，则是指退守安稳之地，潜心静待，观察时局、如此，方能免去外界风波的干扰（光摇），在宁静中等待最佳时机的到来、整支签的核心，在于一个“待”字、此等待非消极无为，而是积蓄力量，审时度势的策略、时机未至，动则有损；时机一到，则可一飞冲天。
圣意仙机
家宅：安。
自身：吉。
求财：有。
交易：成。
婚姻：合。
六甲：男。
行人：至。
田蚕：利。
六畜：损。
寻人：见。
公讼：有理。
移徙：吉。
失物：东方。
疾病：安。
山坟：吉。
从仙机来看，此签总体为吉、家宅安宁，自身吉祥，预示着内在根基稳固、求财、交易、婚姻等外在谋求之事，最终皆能有所成、特别指出“失物东方”，为寻回失物提供了明确的方向指引、“六畜损”一点，颇有深意、在万事皆顺的预兆中，这一点小小的损失，提醒人们福祸相依，万事难求十足圆满，或许需要在某些方面做出小小的牺牲或取舍，以换取更大的安宁与成功。
古人典故：李靖归山
此签典故源于唐代名将李靖（托塔天王李靖的原型）的故事、李靖文韬武略，战功赫赫，为大唐开国立下汗马功劳、他南平萧铣、辅公祏，北破东突厥，西定吐谷浑，威名远扬。
功成名就之后，李靖面临着一个古代功臣普遍的难题：功高震主、他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理、与其在朝堂之上，身处权力斗争的漩涡，如同“风中灯烛”，随时可能因君王猜忌或同僚倾轧而身败名裂，不如选择明智地隐退。
于是，李靖在声望达到顶峰之时，以年老多病为由，向唐太宗上表请求致仕，辞去官职、唐太宗虽多番挽留，但最终还是恩准了他的请求，并给予了极高的荣誉和丰厚的赏赐、李靖归家后，闭门谢客，不问政事，安享晚年，得以善终。
李靖的“归山”，正是“不如收拾深堂坐”的最佳写照、他不是没有能力继续发光发热，而是看清了时局的“风”，主动选择了“静”、这种大智慧，保全了自身与家族的“身安运泰”、这个典故是在告诫求签者，要学习李靖的审时度势，当环境不利于施展时，暂时的退守和蛰伏，是为了更长久的安稳与未来的机遇。
观音灵签37签详分解说
事业功名
若问事业或学业，此签预示着当前可能正处在一个瓶颈期或是不稳定的环境中、或许工作上人事变动频繁，竞争激烈；或许学业上感到迷茫，难以突破、此时不宜高调行事，更不应强行推动新的计划或跳槽转职、最佳策略是坚守岗位，做好本职工作，默默提升自己的专业能力、如同李靖一般，收敛锋芒，静待内部环境稳定或外部贵人出现，时机成熟时，自然会有新的发展、切记，躁动冒进只会让情况更糟。
姻缘感情
对于感情之事，此签同样强调“静”与“稳”、单身者，此刻并非四处寻觅良缘的最佳时机、急于脱单，反而容易遇到不合适的人，让感情之路更加坎坷、不妨先安顿好自己的内心，提升自我，缘分会在意想不到的时候悄然降临、已有伴侣者，关系中可能出现一些波动与不安，如同风中的烛火、此时需要的是彼此冷静沟通，减少无谓的争执与猜忌、退一步，给彼此一些空间，安稳度过这段时期，感情方能更加牢固。
钱财运势
财运方面，此签不主张进行高风险的投资或扩张生意、市场环境如同“风”，变幻莫测，将资金投入其中，无异于将灯烛置于风口，风险极大、应采取保守的理财策略，守住现有的财富，做好财务规划、正财稳定，但偏财运不佳、耐心等待市场回暖或出现明确的投资良机，届时再行动也不迟、守得云开见月明，财运的转机在于一个“等”字。
家宅健康
家宅方面，签文显示为“安”，说明家庭内部根基是稳固的、但“风中灯烛”也暗示着可能会有一些外部的干扰或小的是非、只要家人能够团结一心，保持冷静，便能安然度过、健康方面，疾病显示为“安”，意味着即使身体抱恙，也能得到妥善的医治，逐渐康复、但同样需要静养，不宜过度劳累或情绪激动，否则会影响恢复的进程、心态的平和是身体康复的关键。
抽得此签者须知
得此签者，当务之急是调整心态，戒骄戒躁、目前的困境或不安，并非绝境，而是一个提醒你暂停脚步、审视自身的信号、你需要做的不是去对抗“风”，而是聪明地避开“风”。
这支签并非让你永远消沉，而是让你在等待中积蓄能量、在“深堂”静坐之时，正是反思、学习、规划未来的最好时刻、一旦“风”停了，时机到了，你这盏已经积满油的灯烛，便能点亮更广阔的天地、东方，或许是你机遇所在的方向，或是代表着春天与新的开始，值得留意。
