八字太极论：洞悉命运的枢纽——生成气之秘
论命之学，千头万绪，然其根本，不出阴阳五行之理，其枢机，则在“气”之一字、世人多知五行生克，或晓神煞旺衰，却鲜有人深究其本源之气，此即“生成之气”、若不明生成之理，则论命如水中捞月，雾里看花，终难得其真髓、今日，贫道便将这八字太极论中秘而不宣的“生成气”之法，为有缘人一一道来。
何为生成之气？源起河图之数
欲解生成气，必先溯其源头——河图、河图之数，乃天地自然之序列，是阴阳五行之密码、《尚书·洪范》有云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之、”
此处，“一、二、三、四、五”为“生数”，乃万物萌发、初生之气，属阳，主动，为体，为因，为根基、此气纯粹而稚嫩，如春日之新芽，黎明之曙光，潜力无限，却形态未定、此即“生气”。
而“六、七、八、九、十”为“成数”，乃万物长成、定型之气，属阴，主静，为用，为果，为显现、此气厚重而老练，如秋日之硕果，正午之骄阳，力量充沛，然已达其巅峰、此即“成气”。
生数与成数，实为同一种五行之气的两种状态，一生一成，一阴一阳，互为体用、水之生数为一，成数为六；火之生数为二，成数为七；木之生-数为三，成数为八；金之生数为四，成数为九；土之生数为五，成数为十、生数加中宫之五，方得成数，此“五”即为太极之本，是阴阳转化的枢纽，是万物由生至成的关键。
故而，所谓“生成气”，在八字命理中，即是辨别命盘中天干地支所藏五行之气，是处于“生”的状态，还是“成”的状态，以及这两种状态如何相互作用、相互转化，从而决定了一个人命运的格局、潜力与最终成就。
生气在命局中的体现：根基与潜力
生气，乃命局之根，是一个人天赋、潜能与生命力的源泉、在八字中，通常以五行在十二长生宫位中的“长生”之地为代表、长生，顾名思义，如婴儿之初生，充满了无限的可能与生命力。
譬如，甲木日主，其长生在“亥”、若八字地支中有“亥”字，便意味着此甲木日主自带生气、这股生气有何特征？
一者，潜力深厚、带有生气之人，往往学东西快，领悟力强，对新事物充满好奇与热情、其人生仿佛总有一股源源不断的动力在推动，即便身处逆境，内心深处也存有一线生机，不易被彻底击垮。
二者，心性纯良、生气之阶段，如同赤子，心性相对单纯，想法直接，不喜拐弯抹角、其人生的前半段，往往充满理想主义色彩，对世界抱有美好的幻想。
三者，根基稳固、命带长生生气，如同树木有深根，只要运势的水土适宜，便能茁壮成长、这种根基，是其一生事业与成就的基石。
然生气亦有其弱点、因其气尚稚嫩，未经雕琢，故而带有生气之人，有时会显得不够成熟，想法天真，容易轻信他人、其力量虽有潜力，却尚未完全显现，需要岁运的磨砺与催化，方能成器、若命局中仅有生气，而无成气接引，便会形成“有生无成”的格局、此类命主，一生多是想法多、机遇多，却难以落实，最终成就有限，犹如满腹经纶却无处施展的才子，令人惋惜。
成气在命局中的体现：显达与成就
成气，乃命局之用，是一个人将天赋与潜能转化为实际成就的能力，是其社会地位、财富与权力的具体体现、在八字中，通常以五行在十二长生宫位中的“帝旺”之地为代表、帝旺，乃人生之巅峰，力量最强，气势最盛。
譬如，仍以甲木日主为例，其帝旺在“卯”、若八字地支中有“卯”字，便意味着此甲木日主拥有强大的成气、这股成气又有何特征？
一者，执行力强、带有成气之人，做事果断，目标明确，善于将想法付诸实践、他们不尚空谈，注重结果，是天生的实干家、其人生追求的是实实在在的成功与掌控力。
二者，气场强大、帝旺之气，是力量的极致展现、故而命带成气之人，往往自信、有主见，甚至带有些许霸气，在人群中能够脱颖而出，成为领导者或核心人物。
三者，成就显赫、成气代表着收获与结果、若命局成气健旺，且为喜用，则其人一生必有所成，非富则贵、其努力能够得到回报，才华能够得到施展，人生之画卷，色彩浓烈而辉煌。
然成气亦非完美、物极必反，盛极而衰，乃自然之理、帝旺之后，便是衰、病、死、墓、绝、故带有成气之人，性格上容易刚愎自用，听不进他人意见，过于强势，反易招致失败、其人生虽能达到高峰，但也需警惕高峰之后的下滑、若命局之中，仅有成气而无生气作为源头补给，则会形成“有成无生”的格局、此类命主，犹如无源之水、无本之木，虽能风光一时，但根基不稳，一旦运势逆转，便会一败涂地，难以东山再起。
生成得宜：论命的最高境界
故而，论命之精髓，不在于单独看有无生气或成气，而在于审视“生成之气”是否得宜，是否流通有情。
上等命格，必然是生成之气兼备，且配合得当。
例一：乾造 丙午 庚寅 甲亥 戊辰
此造日主甲木，生于寅月，寅为甲木之临官禄位，已具旺气、妙在日支坐下“亥”水，亥为甲木之长生，此为“生气”之源、甲亥自合，生气紧贴日主，源源不断地为甲木提供能量、此命局既有寅木禄神之旺气（可视为成气的一种表现形式），又有亥水长生之生气，可谓根深叶茂、亥中壬水，既是甲木之印绶，又是其生气之源，代表其人不仅有学识、有智慧，更有无穷的创造力和生命韧性、这样的格局，便是“生成得宜”，其人必有大作为，能在人生舞台上持续发光发热。
例二：有生无成之憾
若一命局，甲木日主，地支见亥，却不见卯或寅，且全局金旺克木，或火旺泄气、此亥水生气虽存，却如孤灯遇狂风，自身难保，更无力助甲木成长、命主可能空有才华抱负，却时运不济，怀才不遇，一生想法甚多，却难有建树。
例三：有成无生之险
若另一命局，甲木日主，地支见卯，为帝旺成气，却不见亥子水来生助，全局土金重重、此卯木虽强，却如一棵孤立于沙漠中的大树，无水之源，其生命力全靠自身消耗、此等命主，或许能在年轻时凭借一股冲劲取得成就，但中年之后，后继乏力，运势一旦走低，便如大厦倾颓，危机四伏。
岁运流转中的生成之气
八字原局定格局高下，而大运流年则引发吉凶、生成之气的理论，在岁运分析中尤为关键。
一个原局“有生无成”的人，若行至“成气”旺地的大运，例如甲木日主走到卯运，便可能将其前半生积累的潜能一举激发，平步青云，实现人生逆转、这便是“待时而成”。
反之，一个原局“有成无生”的人，若行至“生气”之地的大运，例如甲木日主走到亥运，则如同给即将枯萎的大树浇上了生命之水，使其得以休养生息，焕发新的活力，或开辟新的事业领域、这便是“寻根而续”。
最忌者，是原局根基已然不稳，岁运又来冲击其本就微弱的生气或成气、比如甲木日主，原局仅有一亥水为根，大运却逢巳火，巳亥相冲，唯一的生气之根被冲破，此运必是灾祸连连，事业、健康皆会遭遇重创。
洞察命局中生成之气的有无、旺衰、组合，再结合大运流年对其是扶助还是损克，方能准确地判断出一个人一生运势的起伏轨迹，知其何时该进，何时该守；何时可大展拳脚，何时需韬光养晦。
这生成气的玄机，便是八字太极论中，从静态的命局结构，洞察到动态的生命气运流转的法门、它超越了简单的旺衰生克，直指命运的本源、知其生，方能明其潜力；知其成，方能断其就、审生成之理，方可真正洞悉天命之奥秘。
