所谓“异”，即非常、独特、非凡尘俗世之物、它所带的香与气，自然也非寻常草木或凡夫俗子所能拥有、解此谜，需从生肖的本源特质与神话寓意中探寻。
谜底首指：龙（辰龙）
“异香异气”四字，与龙的匹配度可谓天衣无缝、龙，乃十二生肖中唯一的神兽，其本身的存在即为“异”、世人未曾见其真身，只在传说与图腾中感受其威仪。
论其“气”，龙的气场最为强大且独特、风水学中，山脉的走势称为“龙脉”，地气之精华汇聚于“龙穴”、这股气，是统御山河、滋养万物的生命本源之气、帝王将相自称“真龙天子”，他们身上所承载的，正是这种与凡人截然不同的“龙气”、这股气场，非霸气二字可以概括，它是一种天生的、令人敬畏的威严，一种超脱于世俗的灵气、寻常动物只有腥膻之气或凡俗之气，唯有龙，其气通天达地，变化万千，故称“异气”。
再论其“香”、龙之香，并非凡间花草之馥郁、古人常言，神龙现身，常伴有祥云缭绕，风雨雷电、雨后草木的清新之气，雷电划破长空时空气中弥漫的特殊气息（现代科学称之为臭氧），皆可视为龙现身时的“异香”、更为人所知的，是“龙涎香”、虽然后世考证龙涎香实为抹香鲸的分泌物，但在千百年的文化认知中，它一直被冠以龙之名，被认为是龙的口水或精魄所化、其香味独特、层次丰富，且有安神定魄之效，是香料中的极品，价值连城、这种源于传说、珍稀无比的香，正是对“异香”最贴切的诠释。
从本源、气场、传说三个层面看，龙都完美地契合了“异香异气”的描述、属龙之人，天生带有一种独特的气场，他们目标远大，不甘平凡，在人群中总能脱颖而出、他们身上那种自信与疏离感交织的特质，便是其内在“异气”的外显。
谜底次选：蛇（巳蛇）
若龙为天之神兽，那蛇便是地之灵物、蛇在民间常被称为“小龙”，与龙有着千丝万缕的联系、它同样符合“异香异气”的某些特质，但其表现形式更为隐晦和神秘。
论蛇之“气”、蛇的气是阴性、内敛且充满灵性的、它常居于洞穴、草丛、古墓或庙宇之中，这些地方本身就是气场复杂、阴阳交汇之所、蛇能吸收大地之灵气，其存在本身就带有一种神秘感和距离感、许多古老的庙宇中，常有蛇被奉为守护神，人们相信它能通灵，能感知祸福、这种与神鬼、秘境相连的气息，凡人难以揣度，是一种令人敬畏的“异气”、它不像龙那般张扬，而是静谧、深邃，于无声处显露其不凡。
再论蛇之“香”、蛇的“异香”更为具体、某些特定的蛇类，尤其是灵蛇，传说其栖息之地会有奇特的草木香气，或是散发出一种非麝非兰的独特体香、在许多民间故事中，修炼成精的蛇妖，其洞府总是香气缭绕，这种香气能迷惑人心，也能治愈疾病、抛开神话，蛇本身也会利用气味来标记领地、吸引配偶，这种费洛蒙的气味对于人类而言，是一种陌生而“异样”的讯息、蛇蜕下的皮（龙衣），以及用蛇泡制的药酒，都带有一种特殊的、非同寻常的气味，这种气味混合了药草与动物的精华，亦可算作“异香”。
属蛇之人，性格深沉，智慧过人，直觉敏锐、他们不喜张扬，但内心世界极为丰富，总能洞察他人难以察觉的细节、他们身上那种安静而强大的磁场，便是其“异气”的体现。
为何不是其他生肖？
我们再审视其他生肖、虎有威猛之气，但其气是山林野兽的霸气，而非超凡脱俗的“异气”、猴虽有灵性，但其气更多是机敏、灵动之气、鸡能报晓，有破晓之阳气，但与“异”字所蕴含的神秘感相去甚远、牛、马、羊、猪、狗、兔，皆为凡间常见的家畜或动物，其气场与人的生活紧密相连，朴实而具体，难称“异香异气”、鼠虽狡黠，但也属于凡尘俗物。
丙午马年（2026年）的风水启示
时值丙午火马之年，火势旺盛，阳气充沛、对于谜底所指的龙与蛇而言，这一年的运势也各有不同。
对于属龙（辰土）之人，火能生土，马年为其提供了强大的能量支持与广阔的舞台、属龙者应善用自身独特的“异气”，即领导才能与远见卓识，在事业上大胆开拓、可在家中或书房的正东方位，摆放紫水晶洞或与水相关的摆件，以水润土，调和火气，使其气场更为圆融通达，避免因气场过强而变得刚愎自用。
对于属蛇（巳火）之人，马年同为火旺之年，形成比劫之势、这意味着竞争与机遇并存、属蛇者需将内敛的“异气”转化为敏锐的洞察力，静观其变，后发制人、不宜过于张扬，以免招惹不必要的纷争、建议在居所的东南方，摆放黄玉或陶瓷制品，以土泄火，稳定自身气场，将旺盛的火气转化为创造力与财富。
综上，“异香异气”这一谜题，其核心指向的是那些超越凡俗、带有神秘与神圣色彩的生肖、龙以其神兽之尊、天命之气，为最佳答案、蛇以其地灵之性、通幽之气，为次要答案、二者皆非凡物，其香其气，自然与众不同。
