时维二零二六年，丙午马年、自零八戊子鼠年至今，已然一十八载、当年呱呱坠地之辈，如今多已成年，或入大学之门，或踏尘世之路，正当人生起承转合之关键节点、坊间问命者，多为此辈之父母，亦有后生亲自寻解，所问无非前程、姻缘、财禄三事、论命之法，万千门派，而唐时袁天罡所传之称骨之法，因其简明扼要，直指命格轻重，至今流传甚广。
然，世易时移，甲子轮回，零八年后之命格，岂能与旧时同日而语？其解法，亦当随天时、地利、人和而变。
称骨之法，根基在于生辰，年、月、日、时，各有其重，相加而成总数，以“两”与“钱”计之、此“重”，非皮囊之重，乃命格之重，气运之重、古人云，命重者，如巨舟行于江海，虽有风浪，根基稳固，不易倾覆，多主富贵尊荣、命轻者，如一叶扁舟，飘摇于水面，易受风雨影响，一生奔波，起落不定、此乃古法之大要。
零八年，戊子年，霹雳火命、此年始，天地之气场已然大变、网络世界如星罗棋布，信息洪流似江河奔涌、生于此后之人，自幼浸润其中，其心性、机遇、挑战，与百年前之先辈，已有天壤之别、故解其骨重之寓意，不可再拘泥于古籍之字句。
譬如古诀云“三两二钱，奔波劳碌，中年亦苦”，此命在旧时，或为贩夫走卒，一生辛劳难有余财、然观零八年后之青年，若得此命，未必是苦、何解？今世之“奔波”，非双足之劳顿，多为思想之驰骋，网络之遨游、彼等或为自由撰稿之人，或为电商直播之主，或为奔走四方之项目策划、其身虽动，其心亦活，于“动”中求财，于“变”中安身、此非劳碌，乃是顺应时代潮流，以灵动应万变、其财源非固定之月俸，而是四面八方汇聚而来之流量与机遇、所谓“中年亦苦”，或指其需不断学习新知，紧跟时代步伐，不敢有丝毫懈怠，此乃心智之“苦”，而非生计之“苦”。
又如古诀云“五两一钱，事事顺心，安然康泰”，此为上佳之命、在旧时，或为官宦子弟，或为商贾富户，一生衣食无忧、应于零八年后之青年，其“顺心”与“安然”，亦有新解、彼等或生于殷实之家，自幼得良好教育，起点颇高、然今时之竞争，远胜往昔、其“顺”，在于能轻易获得常人难以企及之资源与平台，学业、事业之开端，确比旁人平坦、但“安然康泰”，却非坐享其成、网络世界，声名财富，转瞬即逝、命格予其巨舟，然若无掌舵之能，亦有触礁之险、此命之人，更需修心养性，戒骄戒躁，善用其命格之优势，将先天之“重”，化为推动社会之“能”，方能真正一生康泰、其挑战不在于求存，而在于守成与突破。
再论财运、古时之财，多指田产、金银、今时之财，其形愈发无形、虚拟资产、知识版权、个人品牌、人脉网络，皆为重财、称骨命盘中，财运之轻重，亦需如此参详、若骨重显示财禄丰盈，于零八后之人，未必是家中藏金，更可能是在某一虚拟领域或知识领域成为翘楚，拥有巨大影响力，财富随之而来、若骨重显示财轻，亦不必灰心、此或指其不善传统之理财，却可能在创意、艺术等领域独树一帜、轻者，未必寡，或指其财如细水长流，不求暴富，但求安稳，一生精神富足，亦是福气。
至于姻缘，古时称骨多论婚配早晚，是否贤妻佳儿、今世男女之情，观念大开，聚散分合，更为常见、故观骨重之姻缘，重点不在于那一纸婚书，而在于其一生情感模式之深浅、骨重之人，情感关系或更为稳定、深刻，责任感强，但也可能过于执着，易受情伤、骨轻之人，情感上或更为自由、洒脱，追求精神共鸣，然关系可能多变，不易安定、知晓自身命格之情感倾向，非为宿命所困，而是为更好地经营亲密关系，知己知彼，方能趋吉避凶。
称骨之法，乃前人智慧之结晶，是一面镜子，映照出个人命格之大致轮廓与气运之基本走向、然，命由天定，运在人为、知其“重”，是为知己之根基，明了自身优势与短板、知其“轻”，是为知己之局限，从而更加勤勉，以待时运、零八年后的世界，变化远超古人想象，机遇与陷阱并存、一副好骨架，需后天勤勉以血肉填充；一副轻骨架，亦能通过智慧与坚韧，活出千钧之力、命理之数，是航海之图，而非缚身之链、航向何方，终究还是看驾船人自己。
