称骨算命，传为唐时袁天罡所创，此法依据个人生辰，即年、月、日、时，各自对应特定骨重，四者相加，得出总骨重，以此总重来论断一生命格之起伏、此法简便，流传甚广，其将人的一生划分为“初限”、“中限”、“末限”三个阶段，分别对应青少年、中青年及晚年时期、今日，我们着重探讨其中的“初限”。
所谓“初限”，通常指人从出生至二十五、六岁这段时期，涵盖了童年、少年及青年初期、这一阶段，是人生的根基所在，如同树之根、楼之基、初限的运势，深刻影响着一个人的原生家庭环境、早年学业、心智成长以及初入社会时的机遇。
骨重命盘中的初限批语，往往直接描绘了一个人早年的生活景象、骨重轻者，其初限批语多带有“劳碌”、“奔波”、“离祖”等字眼、这并非宿命的诅咒，而是对一种普遍人生轨迹的描摹、譬如，骨重为“二两七钱”者，其命格诗常言：“少年劳碌命多舛，离祖成家靠自身、风里浪里独行舟，方见中年运渐伸、” 此类命格，意味着其人早年家境或许清贫，父母助力有限，需早早担起生活重担，在学业或事业上要付出远超常人的努力、他们的人生画卷，开篇便是逆风而行，须凭一己之力，在风浪中掌稳自己的舵。
反之，骨重较重者，其初限则呈现另一番景象、若骨重为“五两一钱”，其批语可能为：“生于富贵锦绣戸，少年得志气如虹、无需风霜磨筋骨，平步青云路自通、” 这便指向一个优渥的出身，家庭能提供坚实的后盾，使其在求学路上顺风顺水，或在刚踏入社会时便能获得宝贵的人脉与资源、这样的初限，好比是顺水行舟，起点高，阻力小，更容易早早崭露头角，实现所谓的“年少有为”。
我们必须明白，初限的好坏，并非定论一生、命理学讲究的是一个“变”字、初限运势亨通，如同春日播下了良种，若后天不勤于耕耘，中限、末限也可能荒芜、一个在蜜罐中长大的少年，若无忧患意识，沉溺于安逸，当中年风浪袭来时，可能比那些自小在逆境中挣扎的人更加不堪一击、他的“中限”运途，或将因早年的顺利而埋下隐患。
同样，初限困苦，也绝非意味着一生无望、这恰恰是磨砺心性的熔炉、孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨、” 早年的艰难困苦，能锻炼出坚韧不拔的意志、独立解决问题的能力和洞察世事的人情练达、当他们走过布满荆棘的初限，进入中限，往往能厚积薄发，爆发出惊人的能量、许多大器晚成者，其命盘中的初限都非坦途、初限的“苦”，实则为中限的“甜”积蓄了资本。
在解读初限时，不能仅看批语的字面吉凶，更要理解其背后的寓意、例如，批语中提及“六亲无靠”，并非是说亲人冷漠无情，更多是指在人生重大抉择和发展上，无法从亲族中获得直接且有力的帮助，一切成就皆需亲力亲为、批语说“学业有成”，也并非保证一定能金榜题名，而是指其人天生具有学习的潜质与机遇，但能否把握，仍看个人努力。
称骨算命中的初限，更像是一面镜子，映照出我们人生的起点与早年可能遇到的情境、它提供了一种宏观的视角，让我们理解自己性格与命运的源头、一个初限安逸的人，应当时刻自省，居安思危；一个初限坎坷的人，则不必怨天尤人，应将苦难视为成长的阶梯、命运的缰绳，始终部分掌握在自己手中、初限的运势，是人生的开篇序曲，或激昂，或低沉，但真正精彩的华章，还需依靠步入中限后的个人智慧与不懈奋斗来谱写。
