二零二五年，京城入冬、十一月的风，带着萧瑟之意，拂过枯枝，也似乎在诉说着生命的轮回、生死之事，自古便是人间至重、当生命走向终点，身体会显现诸多征兆，而面相作为精气神的集中体现，其变化尤为显著，仿佛是生命最后的低语。人之将逝，其神先散，而神之所藏，莫过于双眸、常言道“眼为心之窗”，健康的眼睛清澈有神，目光凝聚、当生命之火渐弱，眼中神采便会先行褪去、最初是目光呆滞，视物无神，仿佛隔着一层薄雾，对外界的

衡量一位男子的面容是否周正，自古便有“三庭五眼”的说法、这不单是美学上的黄金比例，更是面相学中探究一个人气运格局的基石、所谓“相由心生”，五官的位置与搭配，如山川地理，藏着一个人的性情与命运的密码。“三庭”指的是将人脸长度分为上、中、下三个部分、上庭，由发际线至眉骨，主掌少年运与智慧、中庭，自眉骨至鼻底，关乎中年成就与意志、下庭，从鼻底到下巴，则预示晚年福禄与根基、三庭均等，是为贵相、若上庭开阔饱

面相之学，自下停而观晚运，下颌骨便是其中枢要、下颌，古称“地阁”，亦为“奴仆宫”所在，象征着一个人的根基、毅力、晚年运势以及统御能力、世人常论“下颌骨大是什么面相”，其背后蕴含的，正是对个体性格与命运轨迹的深刻洞察。下颌骨宽大丰隆者，其形如大地，厚重而稳固、此类面相之人，多具坚韧不拔之志、人生之路，纵有惊涛骇浪，他们亦能屹立不倒，凭借一股不服输的劲头，最终能从逆境中破土而出、其意志力远超常人，一旦

眼下之位，于相法中称为“子女宫”，亦名“泪堂”，或是“阴骘宫”、此部位丰润饱满，色泽光洁明亮，通常被视为福气之兆，主子女贤孝，夫妻情深，晚年安乐、若此地出现褶皱纹路，其意涵则变得复杂，需细细分辨。人们常将眼下的隆起部分误认为褶皱，实则不然、贴近下眼睑，形如卧蚕的肌肉，称为“卧蚕”、有卧蚕之人，多半性情可亲，桃花运旺，眼神带有独特的魅力、而褶皱，则是皮肤上产生的纹理，与卧蚕的丰润肌理截然不同、褶皱是

观人于面，下巴处，或圆润，或方正，或尖削，各有其说、而当中有一形，颇为特殊，即下巴正中有一道浅浅的沟壑，俗称“屁股下巴”，雅称“美人沟”、“苹果下巴”、此相在西方人中多见，东方人则相对稀少，故而更引人探究其背后之相理。欲解此沟，当先知下巴、在面相学中，下巴称之为“地阁”，亦为“奴仆宫”，主宰晚年运势、田产家业、下属运以及一个人的毅力与坚忍、地阁丰满圆润，肉厚有力，是为上佳之相，主晚景安泰，子女贤孝

面相之学，观人于微，而口唇为出纳官，关乎人之食禄、情欲与言语信誉、其中，下嘴唇之形态，尤为关键，乃个人情志与福泽之显现、下唇在面相中属“地”，主承载、收纳与欲求，其厚薄圆缺，皆有不同之寓意。下嘴唇厚实丰满，首当其冲的便是“福禄”之相、古人云“下唇厚，主食禄”，意指拥有此相之人，一生衣食无忧，口福极佳、他们对美食有着天然的鉴赏力与热爱，享受生活中的物质乐趣、这种人往往待人热情，不喜计较，为人处世颇为

在传统面相学中，眼睛是审辨官，洞察人心之窗，其形态神采，蕴含着一个人的性情与命理轨迹、而在诸多眼型之中，“下三白眼”因其独特形态，历来备受关注与议论、所谓下三白，指的是瞳仁位置偏上，以致于左右与下方皆露出眼白、此种眼相的女性，其面相所揭示的内涵，可谓层次丰富，绝非三言两语可以道尽。论及性格，拥有下三白眼的女性往往心气颇高，怀有不甘人下的好胜之心、她们的目光似乎永远在追寻着更高远的目标，对现状常怀不

鼻者，面之审辨官，亦为财帛之宫位、观一女子之财运、心性与福气，鼻相为其重中之重、若女子鼻头有肉，鼻翼丰满，相法中谓之“悬胆鼻”或“蒜头鼻”，虽名不雅，实则福气之征、鼻梁挺直，山根丰隆，衔接印堂，是为根基稳固、准头，即鼻尖，圆润饱满，不露骨、不尖削，主其人心地敦厚，仁善宽和、此类女性，待人接物多一份真诚，少一分计较，因而人缘颇佳，易得贵人扶持。其财运并非凭空而来、鼻头肉多，象征其内心有强大的蓄财意愿

面色红润，富贵自来？解密面相中的气色玄机观人于面，首重气色、五官形态定人一生之骨架，而气色则如四季流转，昭示当下与未来之运程起伏、所谓“面色红润”，在相学中绝非一句简单的夸赞，其背后蕴含着深刻的康健与运势密码。面部之色，乃五脏六腑之华彩外现、心气通于血脉，血脉荣于肌肤、一张红润的面庞，通常是血气充盈、脏腑康健的直接体现、此种“红润”，需是明亮、光泽、由内而外透出的光彩，宛如春日之桃，鲜活而不俗艳，

行走于市井之间，细观往来人众，鼻孔形态各异、论及鼻孔露白，即俗称之“朝天鼻”或“露孔鼻”，此相在人群中并不少见，可谓中人之相，寻常可见、非是稀有之貌，亦非全然平常，其占比多寡，实与地域人种、遗传基因息息相关、然于相学一道，论的非是多寡，而是其背后所蕴含的性情与运势之征兆。在中华传统相学体系中，鼻乃一面之主，被誉为“财帛宫”，主管人之财富、事业与中年运程、整个鼻子，从山根、年上、寿上至准头，皆与财运