相法之中，论及财运，首观天庭、所谓天庭，即人之额头、额头若高广丰隆，如立壁，光洁无纹，便是少年运佳，家学渊源，能得长辈贵人之助、此等额相，主其人思维开阔，心胸广博，早年便有鸿鹄之志，学业或事业起步顺遂、若额头低窄、发际线杂乱或有恶痣劣疤，则早年运势多有阻滞，求财之路需比常人付出更多艰辛、故天庭饱满，是为富贵之基石，犹如大厦之奠基，根基稳固，方能承载万贯家财。观额之后，则看眉眼、眉为保寿官，亦关乎人

学佛之人的容貌，会因心而变吗？古语有云，“相由心生”，这句话并非虚言、人的面容，如同一面镜子，映照着内心的世界、长久学佛修行之人，其面相气质发生潜移默化地改变，是自然而然的现象、这种改变，并非指五官结构的重塑，而是神情、气质与气色的升华。慈悲心化为柔和相佛法修行的核心之一是培养慈悲心、当一个人内心时常充满着对众生的怜悯与关爱，他的眉宇间会不自觉地舒展开来、长期紧锁的眉头，代表着忧愁、焦虑与思虑过度

姻缘面相真诀：从眉眼鼻唇，窥探你的正缘与婚运观人姻缘，首看夫妻宫、此宫位于眼尾之处，即面相学中的“鱼尾”、“奸门”部位，延伸至太阳穴、此部位若饱满光洁，肤色明润，不见乱纹、恶痣或疤痕，主夫妻情深，家宅安宁、少年时此位光润，多主早有良缘；中年时此位饱满，则夫妻琴瑟和鸣、反之，若夫妻宫凹陷，或有十字纹、恶痣侵入，则情感之路多有波折，易生嫌隙，或是良缘来迟、此处气色暗沉发青，亦是感情不睦之兆，需多加沟通

女人福厚面相，藏不住的富贵与温婉相由心生，境随心转、一个女人的容貌，往往是其内心世界与人生运势的外在显现、所谓福厚之相，并非单指美艳绝伦，而是一种由内而外散发的祥和、安稳与贵气、这种面相的女子，通常性情温良，持家有道，能旺夫益子，一生安康顺遂。天庭饱满，智慧宽仁额头在相学中称为“天庭”，主一个人的早年运势、智慧与心胸、若女子天庭饱满，光洁无暇，额角开阔，便主其人聪慧豁达，心胸宽广，早年运势顺遂，易

观女相之法，相由心生，手为心之根苗、一双纤纤玉手，不仅显露性情，更暗藏其一生的福禄造化、欲知女子此生能否安享清福，无需卜卦问天，摊开掌心，便可知其七八分。手掌之形，首重厚软、女子之手，以绵软为上佳，触之若无骨，厚实而有肉，此为福泽深厚之基、掌色需红润明亮，白里透红，如玉之温润，血气充盈，主其人精神饱满，元气充足，乃健康长寿，安逸享乐之相、若掌心凹陷，四周饱满，如盆地聚水，则为“聚宝盆”，天生财运亨

头顶发疏，在相学之中，常被视为阳气过盛、思虑过度的表征、此非绝对劣相，关键在于面部其他部位能否与之匹配，形成一种“制衡”与“承载”的格局、若能相得益彰，则主智慧卓越，行事果决，易成大器。欲论头顶发疏之吉相，必先观其额相、额头，号为“天庭”，主一人之根基、智慧与早年运势、发疏之人，其头顶犹如天窗已开，智慧之光得以显露，若天庭再生得饱满、宽阔、高耸，便形成上佳格局、所谓“天庭饱满”，是指额部平滑无乱纹

观人相貌，鼻为审辨官，定中正之位，主一生之财帛与心性、世人常论鼻头之大小，尤其于男子，大鼻头往往被视作福相、然何为“好”，非仅以大为准，需观其形、其势、其配合，方能断其吉凶。鼻头丰隆，财库坚实所谓大鼻头，在相学中称为“准头丰隆”、上佳之准头，需圆润有肉，饱满厚实，不见骨节突兀、此相主心性仁厚，不尖酸刻薄，为人处世有度量、其财运根基深厚，正财稳定，善于积蓄，如同家中米仓常满，不畏饥馑、若准头肉厚，色

观人识面，眼为日月、在中华传统面相学中，眼睛是监察官，定人一生之荣辱，辨其心性之善恶、而一双大眼睛，往往最先引人注目，其蕴含的命理信息亦是丰富而深刻。相书有云：“眼大之人，性情外露、”拥有一双大眼睛者，通常禀性开朗，心地坦荡，犹如一汪清泉，内心情感少有遮掩、他们对世界充满好奇，乐于接受新鲜事物，感受力极强，艺术天分与表现欲望也较常人为高、其性格犹如烈火，热情奔放，喜怒哀乐皆挂在脸上，不善于伪装与城

大拇指手纹玄机：一指乾坤，预知你一生命格相人之术，首重其指，指中之王，莫过大拇指、此指主宰人之根本意志与决断力，其上纹路形态，暗藏一生之荣枯、贫富、祸福、无需观尽全掌，单凭一指，便可窥见命格之七八分。指尖乾坤：斗与簸箕之别人之指纹，不外乎“斗”与“簸箕”两种、斗，又称涡纹，其纹路如水涡，呈闭合圆形或螺旋状、簸箕，又称流纹，其纹路开口朝向指尖一侧，如水流之形。大拇指为斗者：生来意志坚定，心性独立，有

丙午流年，火马奔腾，时运更迭，人之气运亦随之起伏、观手知命，掌中乾坤，欲探横财之秘，当先识得掌中吉兆、所谓横财，非正薪俸禄，乃意料之外的暴富机遇，如投资得利、博彩中奖、家产继承等、此类财运，其来也急，其势也猛，手相之上，必有征兆。一、财运线深直清晰，多条并立小指根部之下，为水星丘，主商业、财运与机智、此处若有数条细密深长的竖线，称为财运线、常人有一条已属不错，若有三四条之多，且纹路清晰，未有中断或