男人面相看心理：千年识人术的现代审视“相由心生，境随心转”，这八个字是中国人骨子里对人与世界关系的朴素认知、将这套逻辑用在识人上，便有了面相学、特别是观察一个男人，从他脸庞的轮廓、眉眼的走向到唇齿的开合，似乎都能窥见其心性与命运的蛛丝马迹、那么，这流传千年的识人术，在今天究竟还准吗？用它来评判一个人，又真的好吗？面相之学，并非空穴来风、它更像是一门基于长期经验观察的统计学、古人生活圈子相对固定，一

世人常论女子容貌，以精致秀美为佳、然于男子，何为“精致”？若仅以皮相论，则失之于浅、相法之中，男人的五官并非以柔美为贵，而是以“正”、“清”、“神”、“厚”为上、一副好的面相，五官分布均衡，各司其职，如山川江河，布局得当，方能汇聚一生的气运。眉为罗计，定兄弟情分与胆识眉，居于眼上，为“保寿官”，亦主一个人的心性、胆识与兄弟人缘、所谓精致的眉，并非指修饰得纤细如柳叶，而是讲究形态与质感。上佳的男性眉

李鸿章夫人赵小莲：一张“旺夫兴家”的面相传奇晚清重臣李鸿章一生波澜壮阔，其身后的女人，尤其是他的继室夫人赵小莲，同样是世人津津乐道的话题、坊间流传最广的，莫过于曾国藩为赵小莲看相的故事、据说，曾国藩初见赵小莲，端详片刻，便对李鸿章断言：“尊夫人乃福相，宜家宜室，必能旺夫荫子，他日诰命加身，可期可待、”此言后来一一应验，使得赵小莲的面相，成为相学中“旺夫相”的经典范例。那么，赵小莲的面相究竟有何特殊

晚年有福，安享清欢：细说那些预示幸福的面相特征古人云：“相由心生，境随心转、”一个人的面容，如同岁月的书卷，记录着过往的悲欢与心性的沉淀、到了晚年，前半生的奔波劳碌化为眉宇间的从容，心中的丘壑刻成额上的纹理、晚年能否安享幸福，往往能从面相的细微之处窥得一二、这并非玄学，而是一生修为与心态的外在显现。天庭饱满开阔，晚年思绪清晰额头，在相学中称为“天庭”，主人生早年的运势与智慧、若一个人的天庭饱-满、

学面相之道：入门书籍与网络社群探秘欲学面相，当知其理，循序渐进，方能登堂入室、观人识相，非一日之功，需有经典为基，辅以交流印证、今人求学多问于网络，此处便将入门正途所需之书卷与社群一一剖析。读书为基，正本清源网络信息芜杂，真伪难辨，初学者若无根基，极易误入歧途、故而，习相之始，必由读书起、选书亦有讲究，当从易到难，先图后文。入门之选：《图解麻衣神相》：古籍《麻衣神相》乃相学之圭臬，然其文言深奥，初

观人识面，看的是皮囊，读的却是皮囊之下的岁月与心境、所谓“年龄不相符的面相”，并非简单指皮肤的松紧或皱纹的多少，而是指一个人的神采、气色与轮廓，与其真实年岁所应有的状态产生了偏离、这其中，或显老成，或现稚嫩，皆有其内在的缘由。面相比年纪显大：岁月未至，风霜已刻面容显老，常被人误解为单纯的操劳所致、实则，其背后成因颇为复杂，可从几个方面细看。其一，是神采的耗散、眼睛是心神之窗，一个人的精神状态，最先

对联，亦称楹联，乃是汉语言独有之艺术形式、其魅力不仅在于辞藻之华美，更在于上下两联间那种丝丝入扣、严谨精妙的对应关系、所谓“对联”，核心在一个“对”字、这个“对”，并非简单的文字并列，而是涵盖了音、形、义多个层面的复杂唱和、若要深究对联里面相对应的是什么，可从以下几个根本处着眼。其一，字数相等，此乃对联之基石、上联有多少字，下联亦必有多少字，长短划一，整齐对称、此为最直观、最基本的要求、譬如“风和

大龄女子的面相玄机：从眉眼鼻唇读懂岁月沉淀的福气与智慧观人相貌，如读一部无字之书、岁月流转，在女子脸上刻下的并非仅仅是痕迹，更是其心性、运势与福缘的显现、所谓“大龄”，在相学中并非贬义，反而意味着人生历练的沉淀与格局的开阔、一个女人的面相好坏，在中晚年尤为重要，它关乎着家庭的和睦、自身的安康与晚景的福泽。面相之法，讲究整体和谐，三停均等，五官端正、对于经历世事的女子而言，面相的重点已从早年的青涩与

为何奸猾之辈常有好命？从面相看“坏人”的福气玄机世人常叹，好人未必长命，祸害遗千年、此语道出一种无奈的现实：许多心术不正、行事奸猾之人，偏偏在世俗意义上活得风生水起，财运亨通，甚至位高权重、抛开命运的玄学不谈，单从中国传统的相术学来看，这些“坏人”的好命，其面相上往往有迹可循、他们的“福气”，并非源于德行，而是根植于某些强悍的、利于生存与掠夺的相理特征。天庭饱满而开阔：精于算计的基石额头，在相学中

嘴角之痣，会悄然增生吗？女子嘴角旁的这颗小小印记，是否会随着岁月流转而生长变化？答案并非一个简单的“是”或“否”、从皮肉筋骨的角度看，我们称之为“痣”的东西，本质是黑色素细胞的局部聚集、绝大多数的痣，自形成后便与人相安无事，尺寸和色泽都趋于稳定。在某些特定时期，嘴角的痣确实可能出现看似“增生”的变化、譬如青春期或妊娠期，体内激素水平发生剧烈波动，这会刺激黑色素细胞的活性，导致痣的颜色加深、面积略微