山根面相详解：看懂山根，洞察人生根基与运势起伏山根，位处双目之间，上接印堂，下承鼻梁，是面相学中至关重要的一环、它不仅是面部中轴线的起点，更是连接先天智慧与后天财富的桥梁、古人称之为“疾厄宫”，认为它不仅关乎人的健康与寿元，更深刻地影响着一个人的心性、事业根基与中年运势、观一人之山根，犹如登山者审视山脉之根基，根基稳固，则山势巍峨，人生路途亦能平顺畅达。山根，究竟在何处？欲解山根之相，必先识其位、

相由心生，境随心转、然古人观人，亦有其法，察其表而知其里，观其形而断其运、面相之学，流传千年，并非空穴来风，乃是经验与智慧的凝结、人之运势，起伏不定，其面相气色，亦会随之变化、若论灾祸之相，并非单一某处之缺陷，而是一种整体气场与关键部位的形态失衡、观人面相，首重气色、形骨为根基，气色为苗叶、根基再好，若气色晦暗，如明珠蒙尘，亦主运途不畅、所谓气色，非指肤色黑白，而是皮下透出之光彩、若面色枯槁、青黑

京城初冬，万物敛藏、夜读古籍，偶见友人来信，问及生死之事，言辞间颇有惑，特询“人将死前，面相上果真有预兆吗？”此问，非关怪力乱神，实乃千百年来，医家、相家乃至寻常百姓于生活中观察而来的一种经验之谈、今日，便就此话题，略陈管见。人之面庞，乃五脏六腑之华表，气血精神之凝聚、康健之人，面色红润光泽，双目有神，此为“气血充盈，神光内蕴”、而当生命之火将熄，身体内部的衰败，必然会通过面相这个“窗口”显露出来

人之面相，犹如山川地理，虽万千殊异，其脉络纹理却有共通之处、所谓“七种面相”之说，并非指世间仅有七类容貌，而是古人对人心与外貌之间千丝万缕联系的一种归纳与洞察，其源流可从情志、医理与世间法三个层面探寻。其一，源于七情、人心有七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、这七种内在的情绪波动，是驱动面部神情变化最根本的动力、《黄帝内经》有云：“心者，君主之官也，神明出焉、”心神动，则气血随之而行、喜则气缓，面容

谈及中医看面相，世人常有两种印象：一种是街头巷尾，手持罗盘，口吐莲花，断人生死祸福的江湖术士；另一种则是古籍医案中，医者凝神静观，通过患者面容气色洞察病情，断定病灶所在的杏林高手、这两种“看面相”，虽都着眼于方寸之间，其内核与旨归却有天壤之别。中医的“看面相”，并非民间流传的“相术”，其根基在于“望诊”、望、闻、问、切，乃中医四诊之基石，“望”居其首，可见其重、医家经典《黄帝内经》有云：“有诸内，

两鬓凸起面相男详解：驿马宫丰隆，志在四方面相之学，源远流长，乃先人观察天地、洞悉人事的智慧结晶、观人一面，可知其性情，察其运势、于男子面相中，两鬓之形态，实为一处不可忽视的关键、此处在相学中，名曰“迁移宫”，亦称“驿马宫”，上接天仓，下承颧骨，位于眉尾至发际线的区域、所谓“两鬓凸起”，通常指的便是这迁移宫饱满、丰隆、微微鼓起之相。迁移宫饱满：心怀远志，动中求发展迁移宫，顾名思义，主管人之迁徙、远行

鼻翼下陷的面相解读：财库不丰，守业维艰？观人于面，鼻为财帛之主，定中流之砥柱、山根承接天庭之气，鼻梁挺拔则事有所成，准头圆润则财源广进、而鼻之两翼，相学中称“兰台”、“廷尉”，是为“金匮”，乃聚财之库，守财之门户、若此门户紧致有肉，饱满外张，则财库丰盈，善于理财，积蓄有道、反之，鼻翼下陷，则预示着一番不同的人生光景。何为鼻翼下陷？此相指鼻翼两侧的肉质单薄，缺乏张力，仿佛被无形之力向内收束，紧贴鼻梁

在相学之中，鼻子被誉为“审辨官”，居于面部中央，是观察一个人心性、财运、事业与健康的关键所在、鼻梁，连接着印堂下的“山根”与鼻头处的“准头”，如同一座山脉，其高低、宽窄、直曲，都蕴含着丰富的生命信息、所谓“鼻梁塌”，便是指山根低陷，鼻梁扁平，缺乏挺拔之势。山根低陷，根基之弱山根，位于两眼之间，是心经所起，亦是人生命运的根基所在、此处宜丰隆饱满，不宜有横纹、恶痣或凹陷、山根低陷，如同大树无根，楼阁缺

京城入秋，凉意渐浓，万物收敛，人的气色神采也于此季节愈发显露、谈及女子面容，眼下风采，常引出“卧蚕”与“黑眼圈”之论、二者常被混为一谈，实则天差地别、欲论其相，先辨其形。所谓卧蚕，位处下眼睑缘，紧邻睫毛根部，乃是眼轮匝肌局部肥厚所成，形似一条横卧的蚕宝宝、其宽约四至七毫米，观之饱满圆润，富有弹性、女子笑时，此肌收缩，卧蚕愈发明显，双眸仿若含笑，平添几分娇媚与亲和、在相学中，眼下部位被称为“子女宫”

鹰钩鼻之相，福兮祸兮？面相学中，鼻为“审辨官”，主财帛、事业与中年运势、诸鼻相中，鹰钩鼻尤为特殊，其形鼻梁高耸，鼻尖下垂如钩，常引人注目，亦引来诸多议论、世人常问，鹰钩鼻者，究竟是有福之相，还是运途多舛？此事不可一概而论，需细细剖析。传统相法中的鹰钩鼻古相书中对鹰钩鼻的评述，多带审慎、有言“鼻头垂肉，内心奸险”，认为鼻尖下垂者，心机深沉，精于算计，为达目的不择手段、此类人通常观察力敏锐，能洞悉人心