时值晚秋，万物内敛、人与人之间的交往，亦求一份温润与通达、观人于微，相由心生，并非空穴来风、一个人的性情、心胸与沟通习惯，常会在不经意间显露于眉宇之间、若论何种面相的女子易于沟通，并非指向容貌之美丑，而是其面部轮廓与五官形态所透露出的气韵与性格特质。额头开阔，心胸坦荡欲观一人，先察其额、额头在面相学中被称为“天庭”，主一个人的智慧、运势与心胸气度、一位好沟通的女子，其额头通常光洁、饱满且宽阔。所谓

桃花运旺的女人面相，藏在眉眼唇间的秘密观人识相，自古有之、所谓“桃花”，并非单指男女情爱，更泛指人缘、魅力与受人喜爱的程度、一个女人的桃花运是否旺盛，往往能从其面容的细微之处窥得一二、这并非玄学，而是千百年来生活经验的沉淀，是相貌、气质与性格相互作用的外在体现。其一，眼含秋水，卧蚕饱满眼睛是心灵的窗户，也是情缘汇聚之地、桃花运好的女子，通常有一双会说话的眼睛。眼型与眼神：眼型不必非得是标准的杏眼或

易有佛缘，遁入空门：哪些面相的男子更容易成为僧人？相由心生，境随心转、一个人的面容五官，往往是其内心世界、性格禀赋与人生轨迹的无声显现、谈及出家为僧，世人多以为是人生重大抉择，殊不知在传统面相学中，有些人的面相特征，似乎早已预示了其与佛门的深厚缘分、这并非定数，而是一种气质与心性的外露，使其更容易放下尘俗，寻求解脱之道。整体气韵：清、奇、古、怪在细论五官之前，首重整体气韵、有出家缘分的男子，其神态

观人识心：哪些面相特征的男性需警惕暴力倾向？相由心生，境随心转、面相之学，流传千年，乃是老祖宗观人识世的智慧结晶、它并非铁板钉钉的命理定论，而是一种基于经验的观察统计学，旨在提醒我们洞察人性，趋吉避凶、谈及家庭暴力，此事关乎人身安危与终身幸福，不可不慎、若从面相角度探究，某些特征组合确实与个人性情中的暴戾、冲动、缺乏自控力等负面因素有所关联、观人时，切记“相不独论”，需结合其言行举止、眼神气度综合

观人娶妻，首重神气，后察形骨、所谓美妻，不仅貌美，更兼品慧、能得佳人青睐，非仅凭财势，男子自身之相，亦是关键、古人云，相由心生，一人の面相，藏着他的性情、运势与福泽、何种面相之男子，易得贤美之妻，携手一生？此中颇有讲究。额头：天庭饱满，前程似锦额头，在相学中称为“天庭”，主一人之少年运、智慧与前景、男子若要吸引佳偶，天庭之相至关重要。所谓“天庭饱满”，指的是额头宽阔、平正、圆润，没有凹陷、疤痕或恶

百善孝为先，此乃中华千年不易之古训、为人父母，尤以母亲，十月怀胎，一朝分娩，哺育之恩，昊天罔极、子女是否孝顺，不仅关乎晚年之慰藉，亦是家庭福气之根本、古人善于观人，以面相学洞察心性，从中窥见子女未来品行之端倪、相由心生，一个人的心地、性情与未来的行事风格，常会不经意间显露于五官眉宇之间、若子女面上有此几处佳相，多半心怀感恩，长大后必将是孝顺母亲的栋梁。一、天庭饱满，额头开阔额头，在相学中称为“天庭

耳畔一抹光，足以点亮眉眼间的神采、耳钉，作为最为含蓄又精巧的耳饰，看似百无禁忌，人人皆可佩戴，实则其间的学问，关乎方寸之间的美学平衡、所谓“什么面相可以戴耳钉”，答案是几乎所有面相皆可，但要戴得巧妙，戴出神韵，则需细细考量。耳钉之妙，在于其贴合耳垂，不以长度和摇曳姿态来修饰脸型，而是用其形状、光泽与材质，于耳畔一角， subtly 调整观者的视觉焦点，从而优化面部给人的整体印象。圆脸的面相：宜方不

天降横财的男人面相：细说五官中的财富密码世人皆求财，然财有正偏之分、正财乃辛勤所得，偏财与横财则多依赖时运与机遇、面相学中，一个人的五官格局，便能窥见其人是否有承载横财的命格、所谓横财，来势迅猛，数额巨大，非一般人所能承受、能得此运者，其面相必有不凡之处。额头：天庭饱满，高阔明亮论及面相，首观天庭、额头，在相学中称为“天庭”，主一个人的早年运势、智慧与心胸、欲得横财，天庭需饱满、高阔且光洁明亮。饱

相由心生，境随心转、一个人的面容，不仅仅是皮囊骨相，更是其内心世界、过往经历与未来运势的一面镜子、古人观人，讲究“形神兼备”，形者，五官格局；神者，精气神韵、若形损神散，则福运自然浅薄、以下几处相理，常被视为运势蹇滞、福气难聚的表征。一、额头低窄，早岁坎坷额头在相学中称为“天庭”，主掌一个人十五至三十岁的少年运、智慧与前景、一个理想的额头，应当是高广、饱满、光洁如镜。若一个人的额头生得低窄，仿佛被

观人于微：什么样的面相，藏着高尚的德行？古人云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭、”这句话道破了面相与人心的根本关联、我们谈论面相，并非迷信于定数，而是探讨一个人的心性、品行如何经年累月地在容貌上留下印记、德行高尚之人，其面容气色往往会透露出一种祥和与安定、这种相，并非指容貌的俊美，而是一种由内而外散发的气韵。眼神清正，是心之窗户要观一人之德，必先观其双眼、眼睛是心灵的直接映射，内心是坦荡