嫁人当慎：相学揭示，这几种面相的男人碰不得择婿嫁人，乃女子一生至要之事、古人云：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢、” 缘分固然重要，但识人之明，更是守护后半生安稳的基石、相由心生，一个人的心性、品行、运势，往往会显露于五官眉眼之间、若遇以下几种面相的男子，便需多加思量，谨慎处之。一、眉眼不正，心神难安观人先观神，神聚于眼，性藏于眉、眉眼是一个人心性最直观的展露。眉乱心亦乱，眉断情义断。男子的眉毛，

观人识相，自古有之、世人总想寻一捷径，看透一个男人的本质与未来、谈及面相与八字，两者皆为探寻命运的法门，却各有侧重，不可偏废、若问何者最准，答案在于你想“看什么”。面相，是人之气象的“晴雨表”、它直观、易懂，看的是一个男人当下的精气神、性格特质以及近期的运势起伏、相由心生，一个人的心境、健康、德行，会毫不掩饰地展现在脸上。看事业气魄，首观额头与眼睛、额头，号称“天庭”，宜饱满、开阔，无乱纹侵扰、天

男人肤色黑看面相准吗？从古籍到现代的深度解读肤色之辨：黑非一体，各有其说谈及面相，肤色确为入门第一观、世人常有误解，以为面色黑便是不吉，此乃大谬、相书中所言之“黑”，并非单纯指代肤色之深浅，更重其“气”与“色”的内在分别。何为“色”？色，乃人之本色，是与生俱来、深藏于皮下的根基之色，如大地之底色，轻易不变、何为“气”？气，是浮于皮肤表层之光彩，随运势、健康、心境而流转变化，如四季之景，朝夕不同。男

观王源之相：何种面容与之相合？欲知其所好，先观其自身、王源之面相，格局清正，三庭均等，五眼协调，是为少年得志、根基稳固之相、其相之精要，在于“和”与“秀”二字，神采飞扬，气韵流畅、以此为基，探寻与之相合的女性面相，便有了清晰的脉络。上庭：智慧与气度的共鸣王源的天庭，即额头部位，饱满而开阔、此为“天庭饱满”，主早年运佳，智慧早开，心胸亦宽广、这样的额相，透露出他对于事物的思考具有深度与远见，不喜狭隘

牙缝大的女人面相全解：是漏财还是福气？观人识相，自古有之、五官百骸，皆是人生命运的密码图谱、其中，口为出纳官，主言语、食禄与情感、而牙齿，作为口中骨，不仅关乎咀嚼，更在相法中占据着举足轻重的地位，被视作“内学堂”与“财禄门”、若女子天生牙缝宽大，其背后所蕴含的命运讯息，便值得细细品味。一、言语之门不紧，心直口快易生非相法有言：“齿疏唇薄，好说是非、” 牙齿排列紧密，如同城墙坚固，能够守护城中之秘、

点痣以后，面相的说法还算数吗？这桩事，好比庭院里挪走了一块看了多年的石头，院子还是那个院子，但风水气流，看在眼里，总归是有了些变化、点痣与面相的关系，也正是如此，既有不变的根基，也有流转的变数。先天之印记：痣的本来面目在传统的面相学里，痣并非皮肤上一个简单的色素沉淀、它被看作是人与生俱来的“命理坐标”，是先天之气在身体这张地图上留下的一个印记、每一颗痣的位置，都对应着面部不同的“宫位”，比如额头的

问测面相之器，此问颇具新意、古人相面，凭一双慧眼，一颗玲珑心，观人于眉宇之间，察人于谈吐之际、所谓“相由心生”，其精髓在于洞察人心，而非度量皮囊、然时代流转，科技日新，以新器辅旧道，亦不失为一种探寻。人心之镜，慧眼之尺论及根本，相面最优良、最精密的“仪器”，莫过于相师自身的眼与心、眼为尺，度量五官之长短、三停之均等、骨骼之起伏、观其形，辨其色、鼻梁高低、颧骨丰夷、眼神聚散、唇色荣枯，皆在方寸之间，

自古以来，人们便相信“相由心生”，一个人的面容五官，往往蕴含着其一生的气运格局、所谓福相，并非单纯指容貌俊美，而是一种气韵、一种格局的体现、它关乎一个男人的事业根基、财富积累、家庭和睦与晚年安康、观人识相，看的是精气神，辨的是五岳朝归、一个男人是否有福，从其面部三停的分布与五官的形态中，便可窥见一二。上停：额头定早运，智慧与根基上停，指从发际线到眉毛之间的区域，主掌一个人三十岁前的早年运势、智慧与

金秋十一月，京华柿正红、街头巷尾，那一抹温暖的橙红色，仿佛是深秋赠予人间的最后一份甜糯、三五好友围坐，品茗食柿，本是赏心乐事、然则，闺阁之中，却常闻一问：“我脸上有痣，可以吃柿子吗？”此问看似寻常，实则牵扯出面相学与民间风俗的一段渊源。“有痣不能食柿”，此说流传甚广，其根源在于一种朴素的取象比类观念、古人认为，痣，是面容上的一点“墨”，是清白画布上的一处“瑕疵”、而柿子，尤其是熟透的红柿，圆润饱满

谈及易经面相学看手相准吗女这一问，实则是在叩问古老智慧与现代人生的契合点、自古以来，观人识相，不仅是术士的谋生之道，亦是世人探寻命运轨迹的一面玄妙之镜、对于女子而言，其面容掌纹，更被赋予了关乎家族荣枯、个人福祸的深刻寓意、然时至今日，此法究竟是经验的结晶，还是无稽的迷信？《易经》作为万象之源，其核心在于“象、数、理”、面相与手相，便是这“象”的延伸、古人认为，天地为大宇宙，人体为小宇宙，二者息息相