面相识人术：洞悉未来运势的古老智慧人之面庞，犹如一幅山水画卷，蕴藏着一生的气数与玄机、观人于微，察其五官，不仅是识人之道，更是洞悉其运势起伏的法门、相由心生，境随心转，面相的变化，亦是生活轨迹的真实写照。天庭饱满，少年早发额头，相学中称为“天庭”，主掌一个人的少年运程（15至30岁）、智慧与前景、一个理想的额头，应是高阔饱满，光洁无瑕、所谓“天庭饱满”，指额头不仅宽广，且有圆润的弧度，仿佛蕴藏着智

观人面相，如读一部无字之书，其人之性情、际遇、穷通寿夭，皆可从中窥得一二、人之面庞，乃一身气血之华、五脏六腑之表，更是命运轨迹的缩影、所谓“相由心生”，此言非虚，心念之变动，日积月累，终将刻画于眉宇之间。论相之法，当以“三停”定其一生大运之框架、三停者，上、中、下是也。上停，自发际线至眉骨，主掌少年运势（三十岁前），亦关乎祖荫与智慧、若此处天庭饱满，额头宽阔光润，无恶痣、无乱纹、无疤痕，则主其人少

谈及面相，世人常有误解，以为脸型一锤定音，便能断人优劣、尤其论及男子，若非天庭饱满、地阁方圆，便似乎落了下乘，被归入“不好看”的行列、在中国传统的相学体系中，脸型从来不是孤立的审美符号，它是一幅描绘个人天性、运势走向与生命轨迹的地图、所谓“不好看”，往往是现代审美观与古老智慧的错位。几种常被认为“有瑕疵”的男性脸型为例，便可知其中深意。由字脸：根基深厚，大器晚成由字脸的特征是上停（额头）窄，下停（

相学之中，观人先观骨，骨之精华在于头面、而耳，作为“采听官”，不仅司掌听闻，更是人之早年运势、智慧心性与福禄之气的显现、常言道，耳有佳相，少年安康、而在诸多耳相之中，“耳朵向外”，俗称“招风耳”或“兜风耳”，其相理蕴含的深意，远非“叛逆”二字所能概括。此相最显著的特征，便是双耳从正面看去，清晰可见，仿佛两叶迎风的帆，兜住四方之气、在相法中，耳为肾之外窍，主智、耳朵轮廓分明，向外开张，象征着其人的信

面相玄机：眼皮薄的人，藏着怎样的性情与命运观人于微，相法中，眼为心之窗，而眼皮，这方寸之地，被称作“田宅宫”，主管人的性情、家宅与内在情感、眼皮的厚薄，便如同一道帘幕，或厚重深沉，或轻薄通透，映照出不同的人生光景、眼皮薄，在面相学中是一种极为鲜明的特征，其背后的话语，远比表面看来要丰富得多。心思敏捷，情绪的晴雨表眼皮薄的人，其最显著的特质便是心思的通透与敏锐、他们的情绪与思绪，仿佛隔着一层极薄的窗

眉间大痣的奥秘：详谈面相中的印堂之痣面相学中，两眉之间的方寸之地，谓之“印堂”，亦称“命宫”、此处于人之面部中正之位，上承天庭，下接山根，是观察个人心性、智慧、气度与一生运势起伏的关键所在、印堂宜开阔、平满、光润，主其人头脑清晰，心胸豁达，一生顺遂、若此关键部位生有一颗大痣，其影响便非同小可，需细细辨之。痣分吉凶，形态色泽是关键谈论眉间大痣，不可一概而论其吉凶、痣相之学，首重其形与色、一颗痣的优劣

观人识相，自古有之、谈及女子面容，若轮廓分明，线条锐利，常引人思索：其性情是否亦如其貌，锋芒毕露？答案并非一言可蔽之，然相法之中，形神相应，确有其理。所谓面相尖锐，非指单一五官，而是整体轮廓与关键部位的组合所呈现的气质、颧骨高耸、下颌线清晰、下巴尖巧、鼻梁挺直，皆为此类面相之构成、当这些特征汇于一处，便塑造出一种精明、干练且带有攻击性的视觉印象。颧骨，主权势与魄力、女子颧骨若微微隆起，饱满有肉，是

观人相貌，口为出纳官，司掌人之食禄、言语、情欲与晚年运势、问及“面相大师看嘴巴长短吗女”，答案是肯定的，但又远不止于长短那么简单、口定一生之福祸，唇系半世之荣辱，长短仅是入门的第一道门槛，真正的玄机，藏于形态、厚薄、色泽与动静之间。何为长，以何为短？相法中有个基本的准则：双目平视前方，从两颗眼珠中心各画一条垂直线，两线之间的距离，便是标准唇宽、嘴巴宽度约等于或略超过此距离者，为“口阔”或“嘴大”；

面相之学，非玄虚之谈，乃千年识人之智慧沉淀、观人于微，察其气色，辨其形态，可窥其心性之大概，运势之端倪、所谓“相由心生”，面容乃心境与气血之外显，亦是人一生际遇的缩影。三停定格，观一生之起伏论相，首重三停、三停者，将颜面纵向分为三段，以观其人一生运程之分野。上停：自发际线至眉骨、此为初运，主掌十五至三十岁之光景，亦关乎人之天资、智慧与家学渊源、上停宜高广、饱满、平正，无凹陷、疤痕与恶痣、额头饱满开

欲论何为凶相，当审其眉眼骨相，察其神色气韵、世人常言“相由心生”，面貌之凶，往往是内在性情与运势的外显，其命途走向，亦藏于这方寸之间。面相之凶，首重眼神、眼为心之窗，人之神气，尽汇于此、所谓“三白眼”或“四白眼”，即瞳仁偏上或偏下，眼白露出过多，此类眼相者，心性狠戾，好勇斗狠，为达目的不择手段，亲情缘薄，易与人结怨、若再加上眼神如刀，精光外露，则更是心机深沉，报复心强，一生易有官非口舌，甚至牢狱之