观人识相，自古有之、谈及庙堂之上的风云人物，其面容气度，常为坊间津津乐道、那么，从政者的面相，是否真需棱角分明？此事并非“是”或“否”可一言蔽之。所谓面相之“棱角”，多指颧骨、下颌骨与眉骨的轮廓清晰，线条硬朗、在传统相学中，颧骨主权柄与担当，颧骨高耸丰满者，常被认为具备领导力与进取心，能驱使众人，勇于任事、下颌方正有力，则象征意志坚定，行事有恒，能吃苦耐劳，晚运亨通、这样的面相组合，在视觉上给人一

观鼻识人：何为男子之佳鼻？面相学中，鼻为“审辨官”，居于脸面中央，上承印堂，下接人中，左应兰台，右应廷尉，是为一面之栋梁、观男子之鼻，不仅是审其美丑，更是察其品性、财运与事业格局、所谓“问富在鼻”，此言不虚。男子之鼻，首重其“势”、鼻梁需高耸挺拔，如山脊一般贯穿面部，将左右两颧有效分割、这道梁，名为“山根”，即双眼之间、山根丰隆，不凹陷，不中断，则主其人根基稳固，家学渊源，身体康健，中年运势通达、

京城已是初冬，万物敛藏，正宜细论文人之道、今日便谈谈这识人之术，何为美人面相。欲识美人，当先观其骨相，而非皮相、皮相之美，不过是颜色与光泽，易随岁月流转而逝、骨相之佳，则如山川构架，是美之基石，能抵岁月侵蚀、头骨圆润饱满，后脑充实，不见尖削，此为福相之始，亦是相貌端庄的根基、颧骨微微隆起，位置得当，与鼻、颏相协，能将面部轮廓撑起，显得精神饱满，富有生气、若颧骨过高或过于外扩，则显刻薄凌厉；若过低或

观人识心，相由心生、言语真假，常在眉眼神情之间泄露天机、欲辨识何种男子惯于巧言令色，言辞不实，可从其面相五官的细微之处着眼、此非定论，仅为古人识人经验之谈，供作参考。观其眸，人焉廋哉眼睛是心灵的窗户，内心波澜，首映于目。眼神闪烁不定者，心中常有计较、与人交谈时，其目光游离，不敢与人直视，或频繁眨眼，眼珠左右飘忽，似在搜寻托词，又似心虚胆怯、此种眼神，是内心思绪不宁、言语与心思不合的外在体现、正人君

观人识相，自古有之、谈及军人，脑海中浮现的，往往是一张轮廓分明、不怒自威的脸、这种印象并非空穴来风，而是千百次锤炼与考验在面容上的深刻烙印、军人之相，非生而有之，乃是后天铸就、其核心在于“形”与“神”的统一，是意志对筋骨的重塑。所谓“相由心生”，军人的内心世界，长期被纪律、忠诚、勇气与坚毅所占据，这种精神状态必然会投射于五官气色之上、寻常人看面相，多论富贵贫贱，而看军人之相，则重在观察其“骨”与“

觀相識人：從面相窺探女子孕育與流產之秘自古以來，相法不僅是識人之術，更是洞察個人氣血、臟腑、命運軌跡的一面明鏡、女子之孕育，關乎血脈延續，其順遂與否，往往在面相上有所顯現、此非玄虛之談，乃是古人觀察總結，將內在氣血盛衰與外在形貌相連的智慧、今人若能明察，或可早做調養，防患未然。論及女子孕育，面相上首重之位，非人中莫屬、人中者，鼻下唇上之溝也、在相法中，此處為人生之水道，亦是膀胱、腎氣、生殖系統之外

观人识相，不仅是相术家言，亦是世事洞明之学问、欲知一人处事是否果决，其面容气象，早已透露端倪、所谓“相由心生”，心中决断力之强弱，必会显现于五官轮廓之间。论及果断，首观其额、额为天庭，主思虑与智慧、若额头高广饱满，平整如镜，无凹陷疤痕，此为上佳之相、天庭饱满者，思路清晰，视野开阔，遇事不囿于眼前之小利，能从大局着眼、其思虑周全，谋定而后动，一旦做出决断，便有雷霆万钧之势，不易为外物所动摇、反之，额

何种面相，财来财去一场空世人皆求财，然财运一事，有来路，亦有去路、有些人运势一起，财如潮水涌来，却转瞬即逝，终究是竹篮打水、观人于面，可知其运之起伏，察其五官，可窥其库之虚实、所谓“留不住财”，并非命中无财，而是面相中存有“漏”与“泄”之象，致使财源不固，难以积蓄。一、鼻孔仰天，财库无门鼻为财帛宫，主一生之财运、看人之富贵，首观其鼻、鼻梁宜挺直，鼻头宜丰隆，鼻翼宜饱满、若鼻梁虽高，然鼻孔仰露，从正

观人一面，如读其一生、五官百骸，皆是运数之显现、财之有无，嗣之兴衰，往往早已于眉宇之间，悄然写定、何为破财之相？何为流产之兆？此中玄机，并非虚妄。论及财运，首重鼻、鼻为财帛之宫，主人生财富之厚薄、若鼻梁低陷，山根断裂，则主中年运势蹉跎，财源不稳、此种相貌之人，意志不坚，易受他人影响，投资决策常有失误，纵有祖业，亦难守成、鼻孔外露，状若仰天，古称“漏财鼻”、此相之人，性情直率，不善理财，花钱如流水，

时维二零二五年，暮秋北京、谈及何种脸型最具女相，答案常在变迁，却又总有脉络可循、这并非一道严谨的几何命题，而是一场关乎文化、审美与感知的探讨、所谓“女相”，指向的往往是柔和、温润、亲切的视觉感受。在东方的审美体系中，鹅蛋脸（或称椭圆脸）历来被奉为圭臬、其魅力在于“和谐”二字、从额头到下巴，线条圆润流畅，无明显棱角，宛如天成、三庭五眼的比例在这张脸上得以完美展现，既无圆脸的稚气，也无方脸的硬朗，更无