测最佳婚姻伴侣，究竟是天命难违还是人定胜天？世人论婚，多始于生肖、常闻“龙虎斗”、“鸡犬不宁”之说，亦有“六合”、“三合”为上佳之配、此法流传甚广，因其简便易懂、然，以老夫之见，若仅凭生肖一字定姻缘，无异于盲人摸象，只见一斑，未窥全貌。生肖，源于人出生年份的地支、譬如2026丙午年，生者属马、这仅仅是你命盘——八字中的一个字，是你整个生命信息图谱的八分之一、用八分之一的讯息，去断定你与另一半百分

测字之本：心念一动，吉凶已现测字，非小道，乃窥探天机之法门、其根源在于“天人感应”，问卜者心念发动之瞬间，宇宙万物之信息已然交感、你所想、所问、所感，皆会凝于一字之上、此字并非随意拾取，而是你当下气运与心境的唯一写照、故测字之准，首在心诚、心诚则意凝，意凝则字真，字真则象显，吉凶祸福，了然于纸上。所谓“算命表”，并非固定不变的图表，而是指测字师心中那套千变万化的解字体系、此体系以阴阳五行、八卦九宫

道安、今日开坛，不言祸福，只论一象、此象幽玄，藏于八字四柱之末，名为“时柱华盖入墓”、观君八字，若有此格，当静心细读。一、时柱、华盖、墓库，三者为何物？欲解此局，须先明其根。时柱，定晚运之基石八字，四柱也，曰年、曰月、曰日、曰时、年柱为根，观祖荫与童年；月柱为苗，看手足与青壮；日柱为花，主夫妻与中年；而时柱为果，定子女与晚景、时辰，乃一日之终，亦为一生之归宿、时柱所藏，是你内心最深邃的秘境，是你晚

观音菩萨灵签，并非简单的卜问吉凶，而是与大慈大悲观世音菩萨的一场心灵对谈、世人于迷惘困顿之际，求得一签，犹如菩萨在耳边慈悲低语，为你指点迷津，破除心中迷雾、此法流传千年，其灵验与否，关键全在“心诚”二字、心若不诚，纵得千百上上签，亦不过是废纸一张；心若虔诚，即便抽中下下签，也能领悟其中警示，从而趋吉避凶，化险为夷。求签仪轨：与神明沟通的庄严法门求取观音灵签，仪式感至关重要，此乃对神明敬畏之心的体现

命理揭秘：“我算命说我有三段感情”，这究竟是福是祸？许多善信前来问询，手持一张命盘，或是一句从别处听来的断语，面带忧虑：“大师，有人说我命里有三段感情，这是不是意味着我情路坎坷，注定要经历两次分离之苦，才能寻得最终归宿？”每当老夫总是先请他们饮一杯清茶，定定心神、因为这“三段感情”之说，在真正的玄学命理之中，其解读远非数字“三”这么简单、它不是一个冰冷的判决，而是一幅描绘你人生情感历程的地图、是

慈悲心极重的八字，天生就是活菩萨芸芸众生，命盘各异、有人天生锐利，善于谋取；有人则心怀柔水，普度众生、后者，我们称之为有慈悲心、这种慈悲，并非后天刻意习得的道德准则，而是铭刻于其八字命盘深处的一种天赋，一种与生俱来的能量流转模式、观其八字，便能知其心性之根源。所谓慈悲，在命理学中并非虚无缥缈的善恶标签，而是五行十神能量相互作用下，显化于外的一种心性特质、其核心，离不开两大星神：一是“印星”，二是“

岁在丙午，时维仲夏、观天之道，执天之行，命理之学，探寻的是宇宙阴阳五行在个体生命中的独特烙印、世人常问，何为好命？何为劣命？殊不知，命无绝对之好坏，唯有格局之高低，运途之顺逆、今日，老夫便与诸位善信详谈八字十神中，最为温润、最具福气的一颗星——食神。何谓食神？福寿之星的本来面目要解食神，先明其源、命理之中，以日干为“我”，为命主自身、凡“我”所生者，皆为食伤、其中，与“我”阴阳同性者，便是食神。此

何为三才？三才者，天、地、人也、在命理学中，此三者乃构成运势格局之基石，是剖析个人命运蓝图的纲领、所谓三才配置，便是指八字中由天格、人格、地格三者五行属性所构成的生克关系、此关系之和谐与否，直接映射出一个人的根基稳固、自我发展与未来前景、观其组合，可知其人一生之顺逆起伏，洞察其运程之吉凶祸福。三才之根本：天格、人格、地格的真义欲辨三才，必先明其内涵。天格：此乃根基之所在，代表祖上德业、父母荫庇、先

命盘天机：八字格局探源欲解姓名之玄奥，必先洞察其本命八字、八字乃人之先天根基，姓名则为后天之补益与雕琢、若无生辰，姓名之论则为空中楼阁、今以公历2002年5月20日巳时为基，为“张馨晨”女士立命盘，探其究竟。八字排盘：坤造： 壬午年 乙巳月 丁酉日 乙巳时年柱： 壬午 (水火)月柱： 乙巳 (木火)日柱： 丁酉 (火金)时柱： 乙巳 (木火)日主旺衰与五行喜忌此命局之核心，在于日柱天干“丁火”、丁

庚寅，乃六十甲子序列之廿七，其纳音为松柏木、天干庚金，属阳金，为斧钺之金，其性刚锐，自带肃杀之气、地支寅木，为孟春之月，阳木也，内藏甲木、丙火、戊土、此一柱，金木交战，气象万千，论命之关键，在于审其强弱，辨其喜忌，方能洞察天机。庚寅之象：白虎卧林庚为白虎，寅为山林、庚寅之象，便是猛虎踞于深山，威猛之余，亦有蓄势待发之态、金克木，为天干克地支，此为“坐财”，且是偏财、庚金视寅中甲木为偏财，视寅中丙火