论及当今阳宅风水布局之大家，若要强作排名，实为江湖之大忌，亦是外行之浅见、风水一道，派系林立，法门万千，各有所长、譬如武林，南拳北腿，剑宗气宗，岂能以一榜定高下？然京城内外，坊间口耳相传，确有数位声名显赫、德艺兼备之士，其布局之法，应验之效，为人津津乐道、此文不作排名，仅将当今风水界几股主要流派的代表人物略作描摹，以供有缘人参详。学院派之砥柱：陈正和先生陈先生常居京畿，其风水见解，如其名，中正平和

阳宅客厅朝向风水讲究：纳气旺财，家运必看客厅，乃阳宅之心脏，家人聚集、会客之所，其气场优劣，直接关乎阖家运势之兴衰、所谓“向”，即门户所纳之气、客厅朝向得当，则能招引祥瑞，藏风聚气；若朝向失宜，则可能导致家运不畅，是非不断。坐北朝南：帝王之向，正气浩然自古以来，坐北朝南的宅邸便被奉为圭臬、此朝向顺应天地磁场，冬暖夏凉、冬季，可避凛冽北风；夏季，能迎东南徐风、客厅朝南，采光最为充足，阳光属阳，可为室

九运当令，坐北向南阳宅风水布局真传自古以来，阳宅风水以“坐北向南”为尊，此格局顺应天地自然之理，冬可挡朔风，夏可迎凉风，光照充足，阴阳调和、步入2024至2043年的下元九运，此格局更是如鱼得水、九运属火，对应八卦中的离卦，其正位恰在南方、故坐北向南之宅，正纳九运当元旺气，若布局得当，则人财两旺，家运昌隆。大门：一宅之气口，纳气之枢纽阳宅风水，首重大门、大门如人之口鼻，是家宅与外界气场交换的唯一通

铜鼎镇宅纳财之法：风水摆件的奥秘与禁忌鼎，自古便是国之重器，象征着权力、尊贵与诚信、其形制沉稳，气势磅礴，蕴含着厚重的历史与文化底蕴、在风水学中，铜鼎不仅是一件艺术品，更是一件能够调整气场、稳定乾坤的强大法器、其三足立地，稳如泰山，寓意基业稳固；其腹部中空，广纳百川，象征藏风聚气、汇聚财源、正确摆放铜鼎，能起到镇宅化煞、旺业招财的卓著功效。铜鼎的风水功用，主要体现在三个层面、其一为镇宅化煞、家宅或

葫芦，自古便是中华文化中的吉祥瑞物、其形态圆润可爱，曲线优美，更因其谐音“福禄”，被赋予了招财纳福、增寿祛病的美好寓意、在家居客厅风水中，一件小小的葫芦摆件，若摆放得当，能起到四两拨千斤的妙用，调和气场，化煞于无形。葫芦的风水内涵葫芦之妙，首在于其形、口小肚大，仿佛能将天地间的良善气场吸纳其中，而将秽煞之气阻挡在外、这种形态被风水学视为“纳气聚财”的理想格局，能有效聚集家中的财运与福气，使其不易外

山河有灵，大地有脉、谈及天下龙脉，世人多言昆仑，以为万山之宗、然南瞻部洲，亦有奇脉潜行，其势磅礴，其气雄浑，此乃缅甸龙脉，自雪域高原奔腾而下，形塑金塔之国千年气运、此脉非同寻常，其走向、其格局，与缅地历史之兴衰、邦国之聚散，息息相关。缅甸龙脉，其源头肇始于世界屋脊喜马拉雅山脉东延的横断山群、此为“太祖山”，高耸入云，积蓄天罡之气，为龙脉提供了至刚至阳的源初动力、龙气自此分发，其中一支折而向南，穿云

庭院碌碡镇宅：摆放之道与风水玄机碌碡，此物源于农耕，乃先民碾压谷物之石器、其形敦实，其质坚硬，饱经风霜，承载着收获与厚重之意、如今，虽农事渐稀，碌碡却未消逝于世人之视野，反以其独特的风水寓意，成为镇家庭院、调理气场的重器、然其摆放并非随心所欲，一招不慎，反会弄巧成拙、其间的法度与玄机，颇有讲究。碌碡之风水本意：镇、化、招一件器物能在风水上占有一席之地，必有其独特的“象”与“气”、碌碡的风水之力，主

石雕麒麟摆放风水讲究：催财旺运，镇宅化煞的奥秘麒麟，乃上古仁兽，集龙头、鹿身、马蹄、牛尾于一体，是吉祥与祥瑞的化身、其性情温良，不伤生灵，故有“仁兽”之美誉、在家宅或商铺门前安放石雕麒麟，其风水寓意深远，关乎家运兴衰与财气流转、摆放得当，可镇宅化煞，招财纳福；倘若失当，则可能事倍功半，甚至引来不适。麒麟之义，何以为瑞兽欲知如何摆放，须知其功用、麒麟的风水作用，主要有三：其一，催财升官、麒麟天生贵气

寻龙点穴，观山识水：千年风水龙脉口诀真传山川之行，气脉所系，古人称之为龙脉、龙者，山之行度，脉者，气之通路、寻龙，便是循着山川的走向，找到生气凝聚之所、此事玄奥，非一日之功，然古有口诀流传，可为门径。时值深秋，万物敛藏，此刻登山望气，山形骨架愈发分明，正是审龙察脉的好时节。观势察形，远祖近宗寻龙先要识祖宗、龙脉发源，必有其根本，如树有根，水有源、昆仑为万山之祖，天下龙脉皆由此出、此为太祖山，巍峨高

牛，于华夏农耕文明之中，其位至重、它不惟是辛勤劳作之象征，亦是敦厚沉稳、坚韧不拔精神之体现、入风水之学，牛之形象被赋予了更深邃的内涵，能招财、能旺运、能化煞，用之得当，可为家宅事业带来祥瑞之气。牛之材质，各有其道风水牛之选，材质为先、不同材质，对应五行之不同，其功用亦有差异。市面上以铜牛最为常见、铜，五行属金，光泽明亮，有刚毅之气、铜牛之力在于化煞与旺财、金能克木，若家宅外有电线杆、高塔等形成之“