壬山阳宅风水详解：旺财旺丁布局之法壬山之宅，坐正北而面正南，具体为坐壬向丙，或坐壬兼子向丙兼午、此局乃坎宅，五行属水，是为帝王之坐向，得天地正气、布局得当，则家运昌隆，财丁两旺；倘若失位，则水火相侵，多有不顺。一、大门之位定乾坤阳宅风水，气口为先、壬山之宅，大门乃纳气之所，其位至关重要。最佳之位在正南（丙向）、此为向首开门，直接吸纳南方离火旺气、水火相济，阴阳调和，主事业光明，财运亨通、门开此处，

为先人择地安葬，自古便是头等大事，其中讲究颇多、下葬破土之时，若挖出石块，常令主家心中忐忑，不知是吉是凶、此事不可一概而论，需观石之形、辨石之色、审石之位，方能断其吉凶，明其寓意。坟地之土，讲求细润纯净，富含生气，此为“吉土”、若掘地三尺，遇见的石头圆润光滑，色泽温润，如黄似玉，或呈五彩斑斓之状，这便是大吉之兆、此种石头被风水大家称为“贵石”或“龙骨石”、所谓“地有龙骨，必出贵人”，这样的地脉中蕴

坟地开巽门，于当今之时运，实为一桩值得深究之事、阴宅风水，事关后代子孙之气运兴衰，一门一向，皆有玄机、问巽门吉凶，不可一言以蔽之，需结合天时、地利与人和，方能得其真谛。巽，位处东南、在后天八卦之中，巽为风，为木，其性顺入，其象柔和、巽卦本身，主文昌、声名与利市三倍，为一吉利之卦位、故而在传统风水中，巽方常被视为文思泉涌、财源广进之地、阴宅立向于此，若得其法，能助后人聪慧机敏，学业有成，亦能在商场上

阳宅风水，自古以“坐北朝南”为圭臬，此非空穴来风，乃是先民仰观天文、俯察地理，累代积淀而成的智慧结晶、所谓“坐北”，即宅之基址在北，大门开于南向、此一坐向，蕴含着顺应天时、承纳地利、调和人事的深远道理。究其根源，在于对“气”的吐纳与调和、华夏大地位于北半球，阳光多从东、南、西方照射而来，而凛冽寒风则常自北方吹袭、宅邸坐北，其坚实的后壁如同一座稳固的靠山，能有效抵御冬季来自西伯利亚的朔风寒流，这在风

商品房阳宅，开坎门，风水之辩宅门开在正北，风水上称之为“坎门”、坎，为八卦之一，对应北方，五行属水、京城时至十一月，寒意渐浓，北风时起，论及坎门，常引人思虑、商品房格局多为定式，若遇此门，心中不免存疑：此门究竟利弊几何？坎门之本义与忧思古人营造，首重“坐北朝南”，称“帝王之向”、其理有二：一为采光，南向之宅，冬暖夏凉，阳光充沛，利于身心；二为避风，可挡冬日凛冽之北风。坎门正与此相反，为“坐南朝北”

唐卡，藏语中意为“卷轴画”，非寻常饰物，乃是雪域高原信仰与智慧的结晶、将其迎入家中，如同开启一扇能量之门，其风水妙用，在于调和阴阳，纳福聚气，然其中规矩法度，亦需谨记于心，方能得其庇佑，而非冒犯。唐卡之风水功用，依其法相而别一幅唐卡的核心，在于其绘制的主尊、不同主尊，司掌不同愿力，对应着不同的风水能量场。祥和安宅，增益智慧： 若家中欲求宁静，家人和睦，子孙聪慧，可悬挂释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛或

吉林，地处白山松水之间，乃龙脉绵延之地、此地阳宅风水，与南国迥异，自有其独特的章法与考量、其核心在于顺应天时地利，纳阳避寒，藏风聚气。论及吉林阳宅，必先观其大势、长白山为关东龙脉之祖，其气脉磅礴，分支延展，滋养着整片黑土地、故选址当依山傍水，然此“水”非江南之柔波，此“山”非南国之秀峰、山，求其厚重，能挡凛冽西北寒风，为宅邸之坚实靠山、宅后有山，称之为“玄武”，在吉林尤其重要，冬日可御寒流，使宅内

谈及古人风水，今人脑海中常浮现琳琅满目的玉貔貅、金蟾蜍、然古时真有此般专为风水而设的“摆件”么？答案是肯定的，却又与今时之景大相径庭、古人的风水智慧，更多是融入建筑、器物与环境之中，其“摆件”重在“用”与“势”，而非今日纯粹的装饰与商品属性。古人的风水观念，核心在于对“气”的调度与营造、天地有气，运行不息，宅院需“藏风聚气”，方能人丁兴旺、故而，最早且最重要的风水物件，往往是建筑本身的一部分，而非

家宅之中，厨房乃食禄之所，关系一家之健康与财运，其布局讲究至为关键、若布局失当，冲撞禁忌，则可能影响家运流转、以下将厨房常见风水禁忌配以简图说明，以求趋吉避凶。一、 灶台之禁忌灶台为厨房之核心，属火，象征家中主妇之健康与地位，亦与财禄相关。开门见灶，钱财多耗此为风水大忌、大门乃气口，外界气流直冲炉火，会导致火气不稳，财气难以聚集、家中易有破财之事，且家人之间易生口角，情绪不宁。禁忌图示：[大门]

厨房烟筒朝向风水，家宅气运不可不察厨房，乃家宅之枢纽，司掌全家食禄与安康、灶台为火，主烹饪化生万物，而烟筒则是这股火气与浊气排出的唯一通道、其朝向看似小节，实则关乎家宅气场之流转，对居住者的健康、财运乃至家庭和睦，皆有潜移默化的影响、若排烟纳气之口方位不当，便如人体脉络不通，久必成疾。烟筒朝向之吉方东方与东南方，此二方位为上佳之选、东方属木，震卦所在，象征生机与活力，紫气东来、厨房油烟浊气向东排出