阳宅灶台风水布局：家宅兴旺的关键灶台乃养命之源，关系一家之食禄与安康，其在阳宅风水中的地位举足轻重、灶位得宜，则家宅安稳，人丁兴旺；灶位不当，则可能招致家口不宁，财禄耗损、故而，安置灶台，须遵循章法，不可随意为之。灶台之位，定家宅之基厨房在家宅中的方位，当以东、东南为佳、东方属木，东南方亦属木，厨房属火，此乃木火通明之象，利于家中运势，主家人康健，精力充沛。灶台的具体安放，讲究“坐煞向吉”、即将灶

阴宅风水，关乎后人福祉，其理深邃，其法严谨、择地安葬先人，并非迷信，而是古人对自然环境与生命气场相互感应的深刻洞察、所谓“入土为安”，这片“土”的好坏，直接影响着气的聚散、寻一处上佳福地，核心在于“藏风聚气”四字。大势之辨：龙、穴、砂、水观风水，首重峦头形势，即观山川之大势、好风水之地，必是山水环抱，气场凝聚之所。寻龙，是看山脉的来龙去脉、山脉绵延起伏，如同活龙穿行、来龙需有气势，从远方层层叠叠而

时维公元二零二五年十一月，岁在乙巳，序属孟冬、天地闭塞，万物蛰藏，人之气运，亦随天时流转、若觉诸事不顺，心神不宁，或可审视家宅内外，查知风水禁忌，以求转运辟邪，趋吉避凶。门庭之忌：气口吐纳，祸福所系门乃家之气口，吐纳之所，其重要性不言而喻。忌门路对冲：大门正对长廊、巷道，形成“穿心煞”，气流直冲而入，急而不聚，主家中不宁，财来财去、若正对邻居大门，易生口舌纷争、化解之道，可设玄关屏风以缓和气流，或

古人云，气乘风则散，界水则止、此乃《葬书》之精髓，亦是财运阴宅风水之根本、先人之骸骨，若能得地脉之生气，藏风聚气，则其气场通过血脉之牵引，福泽后人，使其家运昌隆，财源广进、所谓阴宅，并非迷信之谈，实为古人观察天地自然，探求环境与人运之间微妙关联的智慧结晶。欲求财运，首重“龙真穴的”、龙，非指神话之物，而是山脉的走势与形态、山脉连绵起伏，如同巨龙潜行于大地，其内在蕴含的能量，便是“龙气”、主宰财富的

广州城，以水为脉，而荔湾，更是脉络之中的精粹所在、论及荔湾阳宅风水，离不开一个“水”字、珠江玉带环腰，荔枝湾涌穿流其间，所谓“山管人丁水管财”，荔湾自古便是商贾云集、财富汇聚之地，其风水格局的根基，便在于这生生不息的水龙之气。老西关的宅邸，特别是闻名遐迩的西关大屋，其一砖一瓦，一门一窗，无不暗合风水之道、其布局讲究“藏风聚气”，并非一味求大求阔、大门的设计尤为精妙，多设有名为“趟栊门”的横木栅栏门

葫芦风水摆放玄机：家宅安康，福禄自来葫芦，自古便是中华文化中的吉祥瑞物、其形态独特，肚大口小，曲线圆融，形似乾坤，寓意天地精华尽收其中、其名谐音“福禄”，自是引得人们喜爱，常用于镇宅化煞，纳福增瑞、然则，这天然的灵物并非随意一挂、随处一放便可生效、其摆放位置的玄机，关乎着整个家宅的气场流转与家人运势的兴衰。化煞祛病，安康之位家宅之中，气场安稳为第一要务、若有秽气、病气、煞气侵扰，则家运不宁，人多病

老宅风水改运之法：拨云见日，重焕生机老宅承载岁月，亦积淀气场、居之不安，运势不畅，多与宅内气机壅塞、阴阳失衡有关、欲改其运，非需大动干戈，而在顺势而为，以巧拨千斤。宅之气，始于清扫与纳光老宅积弊，多在尘埃与阴晦、经年累月，杂物堆积，光线难入，则阳气不生，阴气滋长，家宅气运自然沉滞、欲改运势，必先扫除积秽，引清气入室。将宅内各个角落，尤其是床下、柜顶、储藏室等久不动用之处，彻底清扫、无用之物，破损之

家中长辈，近来似乎对请一尊玉白菜、挂一串五帝钱这类事体，兴致愈发浓厚、晚辈们瞧着，心里难免嘀咕：这些东西真有用吗？会不会是乱花钱？这股风水摆件的热潮，究竟是好是坏？要说清这个问题，不能简单地用“迷信”或“智慧”来一概而论、人至暮年，所求为何？无非是身体康健，家庭和睦，子女顺遂、当身体机能自然衰退，对生活的掌控感减弱时，人们会本能地寻求一种外在的秩序和力量，来安放内心的焦虑、风水摆件，恰恰承载了这份

时至乙巳岁末，金陵古都与姑苏园林皆染上深秋之色、谈及江苏风水摆件，其价之浮动，非一言可蔽之、此地文脉深厚，百工竞技，一件摆件之价值，常系于材质、工艺、气韵与名家之手。玉石之属，价贵神藏江苏，尤其是苏州，乃玉雕重镇、一件苏工玉石摆件，其价不菲。和田玉摆件：若为籽料，色白质润，雕工精湛，如意、貔貅、观音等题材，掌心大小，其价常在三五万元起步、倘若体积稍大，达到镇宅级别，或出自名家之手，价至十数万乃至数

岁在乙巳，时维冬初，万物敛藏，人之居所，气场流转亦随之而变、谈及家中风水，水晶缸此物，集晶石之稳与流水之动于一体，既是雅致小景，亦是调和气场之利器、然其力愈强，其规矩愈严、若摆放失当，非但不能招财纳福，反会引来无端烦扰、今日便细说这水晶缸摆放的几处紧要禁忌，以备明鉴。忌置卧房，扰梦乱神卧房，乃休养生息之地，求的是一个“静”字、水晶缸中，水气氤氲，水流微动，此乃“动”象、将主动之物置于主静之所，犯了