为孩童理发，并非小事、发为“血之余”，与人之精气神息息相关、尤其婴童，天灵盖未闭，气场纯净亦脆弱，理发过程中的环境与气场，直接影响其日后的健康、智慧与福运、家中为孩子理发，或在理发店选个妥当位置，摆放一些特定的风水物件，能起到安神定气、趋吉避凶的效用。安康顺遂，避煞为先孩童理发，最重安稳、剪刀属金，带有锋锐之气，操作不当易惊扰幼童纯阳之气、需用温和之物来化解。开光小葫芦：葫芦谐音“福禄”，其形态圆

京城初冬，万物敛藏、时维二零二五年十一月，谈及阴宅风水，非怪力乱神之说，实乃先人敬天法地、追求天人合一的哲思与实践、其法度森严，顺序井然，毫厘之差，或致千里之谬、为后人福祉计，其序不可乱。阴宅之要，始于寻龙、龙者，山脉之行度也、非指神话中之龙，而是山峦起伏、绵延不绝的态势、大凡名山大川，皆有龙脉潜行、寻龙，便是要找到那充满生气、蜿蜒而来的山脉、龙有来有去，有分有合、需寻其父母山、少祖山，一路追溯，

阴宅风水之精要：旺山旺向局详解所谓阴宅风水，其核心在于乘生气、纳旺气，以求福泽后人、万千法门之中，玄空飞星一脉所言之“旺山旺向”局，被历代名家奉为至上格局、此局能使家族人丁兴旺、财源广进，是安葬先人之时，可遇而不可求的理想形局。何谓旺山旺向？此乃玄空之学中的特定星盘组合、玄空风水将时空划分为三元九运，每运二十年、当今正值下元九运（2024年至2043年），九紫离火星为当运之旺星、每一座阴宅，根据其

天泽履卦，上乾下兑，天在上，泽在下、此卦象昭示着秩序、礼仪与遵循正道、履者，礼也，行也，如履薄冰，如履虎尾，言行举止皆需谨慎，依循法度、倪海厦先生解易，常将卦象之理融入生活百态，阳宅风水便是其中至为重要的一环、将天泽履之象置于家宅之中，其吉凶祸福，便如掌中观纹，清晰可见。阳宅风水，讲究方位与人的对应、依后天八卦之位，乾卦居西北，为天，为父，为首领，为家中男性主人、兑卦居正西，为泽，为少女，为喜悦，

家宅之门，乃纳气之口，犹如人之口鼻、财气旺衰，一半系于此、门前需开阔明亮，忌堆放杂物，以免气流受阻，财神过门不入、地垫宜常保洁净，颜色可依门之方位择选，如门开东方，属木，可选青、绿之色，助长生气、门上若有破损，宜速修补，门面光洁，方能迎八方来财。入户玄关，是财气从外入内的缓冲之地，谓之“内明堂”、此地光线务必充足，阴暗则气场不畅，易生阴晦、一盏明灯，既能照明，亦可催旺气场、玄关处不宜正对镜子，镜能

时值戊戌月，冬意渐浓，万物收藏，然天地之气，周而复始，正是为来年布局谋划之良机、论及“三羊开泰”摆件，此非寻常饰物，乃引吉气、转运势之风水法器、其摆放之道，尤重天时，时辰若合，则事半功倍，气运亨通。所谓“三羊开泰”，其典非指牲畜之羊，实乃《易经》中之“三阳开泰”、卦象中，十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至，一阳生于下，为复卦；十二月二阳生，为临卦；及至正月，三阳生于下，为泰卦、泰者，通也，天地交而万

餐桌酒柜摆放风水之道：藏风聚气，家运亨通家宅之中，餐厅乃是纳气养命之所，维系着一家人的健康与财禄、而餐桌与酒柜，作为餐厅中的两件要物，其摆放位置的玄妙，远非满足日常使用那般简单、二者布局得当，可使气场流转顺畅，家宅兴旺；若摆放不妥，则可能导致气场紊乱，暗耗家运。餐桌为基，定家宅之稳餐桌是家人围坐进食之地，象征着家庭的和睦与团结、其位置的选择，是整个餐厅风水布局的基石。首重“有靠”餐桌的摆放，讲究一

龙脉，风水之骨架，大地之气脉、言及龙脉，非指神话中腾云驾雾之神兽，而是对山川河流形态的一种形象化描述，是大地生气运行的路径、寻龙点穴，即是寻找和利用这股生机勃勃的能量、龙脉的踪迹，遍布于山野之间，亦潜藏于城市之内，其显现形态，有章可循。大势所趋，祖宗山脉为根基龙脉有源头，如同江河有发源地、在中国风水地理的观念中，所有龙脉的始祖，公认为昆仑山、昆仑山脉被视为“万山之祖”，气势磅礴，向四方延伸，分化出

风水龙王与龙脉寻踪：藏风聚气的核心要诀谈及风水，绕不开“龙脉”二字、所谓龙脉，并非指真有神龙潜伏于地下，而是对山川形态、走向、气势的一种形象化描摹、它如同大地的经络，是生气（Qi）运行的主要通道、寻龙点穴，便是要找到这生气汇聚的吉地，以求人宅兴旺。龙脉之本：何为山川之气？山峦起伏，连绵不绝，便是龙之身躯、龙脉的源头，常是巍峨磅礴的群山，风水上称之为“太祖山”、自太祖山分支出脉，一路剥换，由粗变细，

大门，乃家宅之气口，亦是吐故纳新之地、门前布置，关乎一家之气运兴衰、古人喜于门口置石，或为镇宅，或为点缀，或为引气、然此中大有讲究，若摆放不当，非但无益，反招祸患、今日，便以图文之念，详述风水门口石头摆放之禁忌，以鉴家宅。石头之形，首当其冲择石如择人，形貌至关重要、门口之石，宜圆润、饱满，形态完整，予人以稳重踏实之感、此类石头，气场平和，能聚拢祥和之气，利于家庭和睦，财运稳固。禁忌图景一：尖角嶙峋