籤詩原文月照天書靜，雲生罩上蒼；欲行天下事，須待黑雲開。詩文意象解析此簽意象，靜中有動，明中含晦，是一幅充滿張力的夜觀天象圖。首句「月照天書靜」，境界清明，意指事物的道理、規律或您心中的計畫，如同在皎潔月光下攤開的一卷天書，其紋理脈絡，分明可見、您對當前局勢有著相當的洞察力，心中自有丘壑、這份「靜」，是籌謀的靜，是智慧沉澱的靜，代表著內在的準備與潛力已然具備、您並非無的放矢，而是手握藍圖，只待時機

求得此签，问询婚姻，心绪必有千结、此乃“蹇”卦，蹇者，难也，足不能前行之意、签文意蕴深远，非三言两语可尽，需静心体悟，方能窥得神明所示之玄机。签诗原文：小人君子别贤愚，事有差讹合是非。琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜。逐句详解婚姻之机缘：“小人君子别贤愚”此句乃全签之基石，直指婚姻之核心——识人、君子与小人，贤良与愚昧，并非仅指道德品性之高下，于婚姻一事，更深层之意涵在于性情、价值观、乃至人生轨迹之

第十三签 丙丙 中吉签诗原文得意须逢得意时，前途快乐不须疑。虽游戏在蛛丝上，终有安全落地时。圣意典故：姜维降蜀此签典故出自《三国演义》、姜维，字伯约，原为曹魏天水郡参军、其人至孝，文武双全，深得诸葛亮赏识、诸葛亮一出祁山，用计赚取天水，意在收服姜维。当时，姜维被魏将马遵怀疑，又被诸葛亮设计断了归路，上有老母在冀城为人质、他陷入进退维谷之境，仿佛行走于一线蛛丝之上，稍有不慎便满盘皆输，甚至危及母亲性

签文原文经商得利称我心，福禄自然从天申。便可起程前往去，无灾无难过平津。历史典故：赵子龙救阿斗此签典故源自《三国演义》中最为人津津乐道的篇章之一——长坂坡之战、彼时，刘备被曹操大军追击，妻离子散，仓皇败走、大将赵云（赵子龙）发现甘、糜二位夫人及后主刘禅（阿斗）失陷于乱军之中。赵子龙心怀忠义，单枪匹马，七进七出，于数十万曹军中往来冲杀、他身负重伤，战袍浴血，却毫不退缩、先是寻得甘夫人，护送其脱险，后

签诗原文梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄。若问婚姻并病讼，别寻条路为相扶。签文典故：吕后设计斩韩信此签典故，源自西汉开国的一段血雨腥风、韩信，被誉为“兵仙”、“国士无双”，其军事才能千古罕见、他为刘邦打下大半江山，明修栈道，暗度陈仓；背水一战，置之死地而后生；十面埋伏，逼得项羽乌江自刎、可以说，没有韩信，汉朝的建立要艰难数倍。功高盖主，历来是帝王心腹大患、刘邦登基后，对韩信的赫赫战功与无双智谋早已心

五丈原的秋风，想必是刺骨的、当那颗将星从夜幕中陨落，蜀汉的丞相诸葛亮，也耗尽了他最后一丝心血、他一生为了“兴复汉室，还于旧都”的梦想，六次率领大军北出祁山，每一次都带着匡扶天下的决心，每一次却又在命运的罗盘上，被指针无情地拨回原点。“鞠躬尽瘁，死而后已”，这八个字，是孔明一生的写照，也是无数后人心中最沉重的叹息、他的智慧，足以借东风，算天时，可为何最终仍是“出师未捷身先死”？这背后，是时也？命也？

乙未，于六十甲子中，乃是藤萝之木，其性柔顺，其势攀援、乙为阴木，如花草藤蔓；未为阴土，是夏月之田园，内藏火气，土质温厚、此两者相合，便成一幅“藤萝系甲”之景、得此签者，其运势之核心，在于“依附”与“凭借”、人生在世，非人人皆为栋梁，为藤为萝，亦有其生存之道，关键在于能否寻得可以依附之大树、可以扎根之沃土。签诗常言：宛如抱木之藤，得仗良木而生、人事皆有依托，不可自专其能。此数语道破天机、乙未之运，忌

佛祖灵签丁卯详解：久旱逢甘霖，姜太公遇文王之启示签文：四郊田亩皆枯竭，久旱俄然三日霖。花果草木皆润泽，始知一雨值千金。此签为丁卯，属木，巳宫之象、乃是久困得遇、枯木逢春之兆、得此签者，如身处荒芜已久的田地，正值心焦力瘁之际，忽得天降甘霖，万物复苏，眼前困境即将迎来转机、签文意象鲜明，从极度的干涸困顿，到一场及时雨的沛然降临，其中蕴含的哲理与预示，值得细细品味。签文释义“四郊田亩皆枯竭”，描绘的是一

签诗五十功名心已灰，那知富贵逼人来；更行好事存方寸，寿比冈陵位鼎台。圣意典故此签源于晋代名士陶渊明之典故、陶渊明，名潜，字元亮，世称“靖节先生”、其人学识渊博，品性高洁，然不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令，归隐田园、他看淡功名利禄，于南山之下悠然种豆，于东篱之旁采菊饮酒，怡然自得、世人皆以为他此生便如此淡泊以终，谁料其诗文千古流传，声名远播，其高风亮节为后世景仰，精神上的富贵与尊崇，远超尘世间的王侯

签诗曰：阴云蔽月半朦胧，骤雨初晴见彩虹。枯木逢春终发蕊，贵人指引上天宫。圣意古人：刘备三顾茅庐此签源于刘玄德为匡扶汉室，三度亲往南阳卧龙岗，诚请诸葛孔明出山辅佐之典故、初时，天时未至，如“阴云蔽月”，屡寻不见，或见而不得其门、玄德并未因此气馁，其心之诚，其志之坚，终感天地、第三次拜访，风雪过后，天朗气清，恰如“骤雨初晴”，终得与孔明一席长谈，隆中对策，天下三分之势由此而定、孔明便是玄德命中之“贵人