签诗一重江水一重山，谁知此去路又难。任他改求终是非终久未得安。圣意此签为进退维谷之象，所问之事，障碍重重，前路不明、宛如行者身陷连绵山脉与滔滔江水之间，放眼望去，皆是阻隔、心生退意，却已无归路；奋力前行，则更添艰辛、签文“一重江水一重山”描绘的并非单纯的地理困境，更是心境与时运的双重枷锁、所谋之事，如同陷入泥潭，越是挣扎，下陷越深。“谁知此去路又难”，点明了现状的残酷、或许当初启程之时，尚怀揣几分

青羊宫吕祖灵签第六十一签 辛甲 中平 详解签诗原文日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵。相逢会处难藏隐，喝采齐声说善和。卦象释义此签为“贵人采拔之象”，寓意凡事吉庆如意、卦象描绘了一幅场景：一位才华横溢之人，平日里与人交往随和，看似不经意地展露才华，实则光芒难以掩盖、当时机成熟，便会遇到赏识自己的贵人，一飞冲天，获得众人的赞誉与认可、此签的核心在于一个“和”字，既指人际关系的和谐，也指自身才华与机遇的和

签诗原文枯木逢春再发枝，潜龙出水待明时。交易求财多得意，目下安然不用疑。此为上吉之签、得此签者，如久旱之苗木，终遇甘霖；又似蛰伏之龙，即将腾飞于天际、过往的困顿与不顺，将一扫而空，时来运转，万象更新。签诗典故：陶朱公三散千金春秋末年，越国有一大夫，名曰范蠡、他助越王勾践卧薪尝胆，灭吴复国，功成名就、然范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之理，遂携西施，泛舟五湖，隐姓埋名。他改名换姓为“陶朱公

财神爷爷灵签，乃是民间信众问卜于财神，以求指点迷津的一种方式、在北京这座古老又日新月异的都城里，无论是生意场上的巨贾，还是初入职场的后生，亦或是为家中生计操劳的百姓，每逢初一、十五，或是在面临重要抉择之际，总有人会去庙宇中，求上一签，希望能从那短短的签文中，窥得一丝未来的天机，求得一份内心的安宁。求签问卜，心诚则灵，此为第一要义、踏入财神殿，香火缭绕，神像庄严、求签者需先净手敬香，向财神爷爷恭敬禀

觉海莲舟观音灵签：慈悲舟航，指点迷津在浩瀚的中华文化之中，当人们于世事迷雾中徘徊，于人生歧路口踌躇之时，总会寻求一种超越俗世的智慧指引、观音灵签，便是这样一种植根于民间信仰，承载着观音菩萨大慈大悲愿力的方便法门、而“觉海莲舟观音灵签”，其名本身便是一幅禅意画卷：以觉悟为海，以莲花为舟，渡尽苦海众生、此签非仅是卜问吉凶的工具，更是与内心深度对话，体悟菩萨慈悲与智慧的桥梁。何为“觉海莲舟”“觉海”二字

上上签签诗：夏日炎天日最长，人人愁热闷非常。天地也解知人意，薰风拂拂自然凉。宫位： 子宫签文详解此签为上上之签，其象为“否极泰来”。签诗开篇，“夏日炎天日最长，人人愁热闷非常”，描绘的是一幅困顿焦灼之景、夏至时节，白昼最长，烈日当空，酷热难耐、这象征着您当下的处境，或许正身陷某种困局，感到前路茫茫，内心烦闷不堪、如同被困在盛夏的暑气之中，无论是事业上的瓶颈、财运上的停滞、感情上的纠葛，还是健康上的

于观音大士座前，手捧签筒，闭目凝神，心中默念所求之事，这是千百年来善男信女寻求心灵慰藉与方向指引的古老仪式、观音灵签，并非简单的吉凶预兆，更像是一面映照内心、剖析时局的明镜，一剂洞察因果、指点迷津的良方、解签之道，重在领悟，而非迷信。求签之法：心诚则灵求签首重虔诚、步入庙宇，香烟袅袅，钟磬之声洗涤尘嚣、立于观音像前，应先静心，摒除杂念、心中所问之事，需清晰专一，不可含糊、一签只问一事，若问事业，便

签文锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全。时人莫道功名晚，一举登科四海传。吉凶宫位上上签，亥宫。典故解读：梁灏登科此签所引典故，乃是“梁灏登科”、梁灏，宋朝人，自幼聪颖好学，立志于科举、然其时运不济，屡试不中、身边的同窗好友，甚至晚辈，一个个金榜题名，他却依旧是布衣白身、岁月流转，从青丝到白发，梁灏从未放弃、旁人或有讥讽，或有劝慰，言其年事已高，何必再苦苦执着于功名。梁灏却淡然处之，他深信“天道酬勤”，

中平签宫位：酉宫签诗：忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归。若问前程成底事，始终应得贵人提。签文解说此签之妙，在于一个“忽”字，一个“提”字、人生际遇，常在不经意间峰回路转、所谓“忽言一信向天飞”，便是那毫无预兆的佳音，如飞鸿传书，自天际而来，打破眼前的沉闷与胶着、这封信，或许是一纸任命，或许是一次机遇，或许是远方故人带来的关键消息、其来也速，其意也真，是命运齿轮开始转动的第一个声响。随之而来的，是“泰

观音灵签第七签详解：问工作事业何去何从？签诗原文：奔波役役重重险，带水拖泥又渡山；更虑他方求别用，千山万水未能还。此为观音灵签第七签，属下下之签，行于丑宫、抽得此签问卜工作事业，当知前路并非坦途，乃是一幅风雨兼程、跋涉艰难的图景、签文中的“奔波役役”，已然点明了当下的状态：辛劳、忙碌，却少有实质性的收获，仿佛陷入一种无效的内耗之中、“重重险”三字，更是警示着工作环境中潜藏的危机与挑战，非一时一地之