观音灵签第三十六签，属中平之签，卦象为湘子遇宾，讲述韩湘子得遇吕洞宾点化成仙的故事、此签于求财一事，所示并非坦途，亦非绝境，讲求一个待字与一个遇字、求签者若问询二零二五年十一月之财运，当细细品味其中玄机。签文诗曰：眼前病讼不须忧，宝地资财尽可求、恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来悠。此签解财运，需逐句剖析，方能明了其中深意。眼前病讼不须忧解曰：时至深秋，万物萧瑟，运势或有阻滞，如同身染微恙，或有口舌争端

签文详解：古镜重明之象此签为中上之签，其象为古镜重明、何谓古镜重明？意指一面蒙尘已久的古老铜镜，久不见光，尘封其华、然时机一至，得遇巧手擦拭，尘埃尽去，重放光明，其光华甚至胜于往昔、此象寓意求签者目前或曾经历一段时期晦暗、停滞、困顿的时光，前路看似迷茫，财源如同被遮蔽，未能显现。镜，可鉴物，可明心、蒙尘之镜，非镜之本质有损，乃外物所扰、求得此签，说明阁下之才华、能力与机遇并非不存在，只是暂时被眼前

时值戊申月深秋，京城内外，霜叶正红，万物渐藏、此际若于神前案下，得第三十九签，见猴来了三字，心中必是五味杂陈、此非寻常之签，其机锋灵动，变化无常，解签者需屏息凝神，方能窥其一二。此签之核心，在于猴之一字、猴，非龙非凤，不属沉稳敦厚之列、其性聪慧、敏捷、善模仿，亦多变、浮躁、好戏谑、故得此签者，近期运势如灵猴入林，必将迎来一段充满变数与机遇的时期、静水深流的日子已然过去，接下来的生活，无论情愿与否，

时维葭月，天地萧瑟，万物敛藏，人心亦随之沉静、于此际得第三十七签，其核心意象钓明月，可谓一语惊醒梦中人、此签，非言大凶，亦非言大吉，它所揭示的，是一种状态，一种心境，一种行事的智慧。签诗曰：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜、不如收拾深堂坐，庶免光摇静处期。解此四句，如品一壶陈年老茶，初入口淡，细品则回甘无穷。欲待身安运泰时，道尽了求签者内心的期盼、谁不渴望时来运转，身心安泰？这是一种普遍的人性渴求，

时值戊申年深秋，万物敛藏，人心思定、有缘者问观音灵签第七十七签，求卜姻缘前景，今为君详解其中玄机。第七十七签：捧璧归赵此签属上中之签，典出《史记·廉颇蔺相如列传》、秦王欲以十五城换赵国和氏璧，然其心不诚，意在强夺、赵王遣蔺相如奉璧使秦，相如以智勇双全，察秦王无意偿城，遂设巧计，完璧归赵、此签之核心，在于智取与待时，而非强求。签文诗曰：梦中说得是多财，声名云外总虚来。水远山遥难信实，贵人指点笑颜开。

第八签解签详释：进宝上上卦，时来运转之兆签诗枯木逢春再发芽，半随风雨半随车。时来运转金光现，贵人指引到君家。卦象总解：此签名为进宝，乃是上上大吉之象、所谓进宝，并非坐享其成，天降横财，而是一个进字，寓意深刻、它指的是主动前行，积极作为，方能迎来宝藏入库的结果、整个卦象的核心，在于时来运转四个字、您过去的困顿、阻滞与不如意，好比那经历寒冬的枯木，看似毫无生机，实则内里早已积蓄力量、如今春风已至，便是

禄走白云间解签：勘破云雾，洞见前程禄走白云间此签，意象缥缈，寓意深远、得此签者，心中常有困惑，眼前之事仿佛笼罩于一片白云之中，看得见，摸不着，心中对于前程既有期盼，又感迷茫、解此签，关键在于理解禄与白云之间的关系。禄，非仅指俸禄官运，更泛指人生中的一切福报、机遇与成就、它是每个人汲汲以求的目标，是事业的顶峰，是财富的积累，是情感的圆满、白云，则是环境、心境与过程的象征、云雾缭绕，景致优美，令人神往

盘古开天辟地签解：混沌初开，万象更新抽得盘古开天辟地一签，乃是上上签，亦是至阳至刚之签、此签意象宏大，非同小可、签文描绘的并非人间寻常景象，而是宇宙洪荒，混沌未开之初，盘古圣人以神力劈开天地，定立四极，化生万物的创世之举、得此签者，意味着人生正面临一个巨大的转折点，一个从无到有、破旧立新的关键时期。此签的核心在于开与辟二字、它预示着你当前所处的环境，无论看似多么混乱、胶着、毫无头绪，都孕育着新生与

时维公元二零二五年十一月，北京、深秋寒意渐浓，珠江之畔的番禺莲花山，想必已是层林尽染，香火鼎盛、众生于此寻求心灵的慰藉与前路的指引，于观音大士座前，虔心求得一签，盼解心中迷津、今日，便为有缘人细解莲花山观音灵签之第三十八签。此签，乃上上之选，其辞曰：月中丹桂，一枝新。年来大限，不用寻。快急马，加鞭行。快与桂，并来临。此签文辞精炼，意象高远，喻示着时来运转，佳期将至，是拨云见日之象、求得此签者，当静

玄天上帝灵签 第二十二签 王孝先还妾 月下踟蹰下下签签诗四野皆是路，南北与西东。一车无去处，人在月明中。解曰此签之象，名曰《月下踟蹰》、观其诗意，乃进退维谷、束手无策之境。四野皆是路，南北与西东，描绘了一幅看似充满无限可能之景、天地广阔，条条大路通向四方，仿佛机遇遍地，选择繁多、求签之人此刻或许正面对诸多选项，或自认为前景开阔，大有可为、然此乃虚象，是迷人心智之幻景。一车无去处，人在月明中，此二句