签诗原文巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光。劝汝志心勤顶礼，天龙拥护降千祥。古人典故：窦燕山积善此签典故源自《三字经》中窦燕山，有义方、教五子，名俱扬、的故事、五代后周时，有个叫窦禹钧的人，号燕山、他早年为人不端，心术不正，以势欺人，通过不光彩的手段积攒财富、他年过三十仍无子嗣，并且在梦中得到祖先警示，说他因心行不善，命中注定无子且短寿。窦燕山从梦中惊醒，幡然悔悟、他将以往的不义之财尽数散去，并开始广

签诗原文鲈鱼作脍菊花黄，美酒盈樽近晚凉。船棹当归归去好，故乡风月有清香。仙机典故：张翰思鲈此签源自晋朝名士张翰的故事、张翰，字季鹰，吴郡吴江人，才情横溢，文章名满天下、他曾在京城洛阳为官，仕途本应一片光明、然其性情豁达，不喜官场束缚。一年秋风乍起，天气微凉，张翰在洛阳官邸，忽而忆起故乡吴地的菰菜、莼羹与鲈鱼脍之美味、他不禁感慨万千，对身边人言：“人生贵在适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？”意思是说

黄大仙灵签6易安居 详解：董永遇仙，凡事皆吉黄大仙灵签第六签，所对应的典故为“董永遇仙”，此签属上吉之签、签文的核心意境在于描述一个善良、孝顺之人，在困顿之时得遇神助，最终安然度过难关，寻得安稳居所与生活、求得此签者，若能心存善念，行事端正，前路将遇贵人扶持，凡事皆可转危为安。签文诗曰： 行为正直帝王宣，仙女下凡送姻缘。 凡事皆称心如意，福禄寿全得康宁。此诗句意境明朗，直接点出因果福报之理、一个人

签文月满西楼水接天，扁舟一叶驾云烟。静观波澜风自定，鱼龙不动一潭渊。圣意此签属上中之卦，有静中得吉之象、凡事宜守旧待时，不宜妄动、如月满之时，光华四射，然水天一色，前路看似广阔，实则暗藏迷雾、求签者此刻犹如驾一叶扁舟，虽有目标，却行于云烟之中，方向难辨、最佳之策，乃是静心观察，任凭风浪起伏，内心坚守不动、风浪终有平息之时，届时深潭中的鱼龙（喻指机遇与贵人）才会现身、动则有失，静则得安。解曰事业财运

鸿雁来宝之象，乃上上之签、此象出自天地流转、四时更迭之自然规律，寓意深远，预兆吉祥、时值晚秋，霜寒渐起，鸿雁南飞，其行有序，其鸣高远，本身便有信实、坚毅与目标明确之意、当此景与来宝二字相合，便成了一幅动静相宜、因果相承的佳兆图景。解此象，不可拘泥于宝之字面、所谓宝，可为真金白银之财，亦可为千金不换之机缘，或是一封期盼已久的佳音，更或是一位能助你平步青云的贵人、而鸿雁则是这宝物的信使与载体、雁行千里

签文扁舟一叶浪涛中，去路遥遥遇顺风。帆起樯动终得利，更遇贵人一帆通。解曰此签乃时来运转，先困后亨之象、如一叶扁舟，初时于波涛汹涌中沉浮，前路看似渺茫，心中不免忧虑、然困顿之境非为长久，机缘一至，便有顺风相助，扫除障碍、求签者当下的处境，或许正感无力，四顾茫然，但转机已在酝酿之中、所谓去路遥遥遇顺风，意味着困境即将过去，前行的道路上将出现有利的条件与时机。签中关键在于帆起樯动四字，此非静待可得之果、

签诗原文蛩吟唧唧守寒窗，你欲身荣出旧邦。任意四方皆遂意，往来之处总无妨。签文总解此乃玄武山佛祖第四十二签，属中上之签、签文意象由静至动，由困转亨，喻示着一段蛰伏期的结束与新局面的开启。首句蛩吟唧唧守寒窗，描绘了一幅清冷寂寥的画面、秋虫在寒窗外鸣叫，求签者独守窗前，此景象征着一段时期内的困顿、等待与忍耐、如同十年寒窗的学子，或是在事业上默默耕耘却未见赏识的才俊、此刻的你，内心或许感到孤独，前路看似迷

人之在世，浮沉不定，时感命途多舛，或遇歧路徬徨、欲问前程，欲解心结，便会探寻于冥冥之中，冀望得到一丝点化、阎王灵签，便是这样一面映照因果、指点迷津的玄妙之镜、它并非寻常庙宇中的祈福之签，其背后是幽冥之主、十殿阎君的森然法度与无私审判、故而，求此签者，所问非财运亨通、姻缘美满这般俗世琐愿，而是关乎人生根本的进退、善恶的权衡、因果的流转。进行阎王灵签在线抽签，并非儿戏、虽是隔着一方屏幕，少了香火缭绕的

签诗原文龙蛇混杂，是非难辨。须待时来，方可分辨。心存正直，自有天眷。签文主旨与深层寓意求得闯王灵签第二签者，当知眼前正处在一个混沌不明的境地、所谓“龙蛇混杂”，喻示着您当前所面临的环境、遇到的人事，其中既有如龙一般的机遇与贵人，也潜藏着如蛇一般的凶险与小人、两者交织并存，外观上极难分辨，令人真伪莫辨，进退维谷。此签的核心，在于一个“待”字，一个“正”字、它并非预示着绝对的吉或凶，而是在描述一种状态

于吉林敦化六鼎山之巅，金鼎大佛以其巍峨之姿，静观世间流转、佛光普照之处，不仅是信众朝拜的圣地，亦是迷茫者寻求心灵指引的 пристанище、山风拂过，带来松涛与禅音，而那藏于佛前的签筒，更承载了无数人的期盼与问询，这便是金鼎大佛的灵签。问道于心，求索于签求取灵签，并非简单的卜问吉凶，而是一场虔诚的内心对话、踏入正觉寺那庄严肃穆的大殿，尘世的喧嚣仿佛被隔绝于外、香烟袅袅，烛火摇曳，映照着来者各异的