当世事纷扰，心生迷津，人们总会寻觅一处安放灵魂的所在，一种超越言语的指引、观音灵签莲台，便是在这喧嚣红尘中，为无数善男信女点亮的一盏心灯、它并非简单的占卜或预言，而是观音菩薩慈悲与智慧的显化，通过百首签诗，与求签者进行一场跨越时空的对话。每一支观音灵签，都承载于莲台之上、莲台，在佛教文化中意象非凡，它生于污泥，却洁白无瑕，象征着在烦恼尘世中保持觉悟与清净的本心、求签者所求的，正是从这莲台之上，获得

观音灵签第七十二签详解：王莽求贤【中平】签诗原文养蜂须用求他蜜，只怕遭他尾上针。须是眼前有异路，暗里深藏荆棘林。仙机释义家宅：有碍自身：防口舌求财：小人侵交易：破耗婚姻：不长六甲：虚花行人：未至田蚕：损六畜：损寻人：杳公讼：亏移徙：勿动失物：凶疾病：有阻详解签文此签属中平之相，内含警示之意、签文以养蜂取蜜为喻，道出了一个看似美好却暗藏凶险的局面。养蜂须用求他蜜，养蜂人辛苦劳作，其目的自然是为了获得

观音灵签第十一签 易安居解签：韩信拜将 上上签签诗：欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙。待得贵人来接引，那时福禄自安康。此签为寅宫之上上签，所含之机，深远绵长、抽得此签者，心中所求之事，多为美事佳愿，然眼前或有困顿、停滞之感，看似门路已断，实则转机未至、在易安居等处探寻此签真意之人，当知其核心在于一个“待”字，一个“遇”字。典故：韩信拜将欲解此签，必先知其典故、汉初名将韩信，出身微寒，胸怀大志，却屡遭

在人生的十字路口，尤其当面临事业抉择、求职困顿之际，许多人会步入庙宇，于观音菩萨座前，燃一炷清香，静心抽一支灵签，以求指点迷津、观音灵签之中，“姚能受职”是常被问津事业者所期盼的上上之签、此签背后，不仅是一个典故，更蕴含着关于时机、才能与心态的深刻哲理。典故之源：姚能何人，何以受职“姚能受职”典出古代传奇，言有一位名叫姚能的读书人，满腹经纶，才学出众，却时运不济，多年来未能觅得一官半职，生活颇为潦

卯，于天干地支中，属木，其性为阴，恰似春日之藤萝，柔韧而生机勃勃、卯年卯月，乃是木气鼎盛，生发之力加倍之时、此刻，天地间弥漫着一股温和、生长、向荣的气息、于此番时节，向大慈大悲观世音菩萨求取灵签，其所示之天机，亦会沾染上这卯木特有的温润与坚韧。世人求签，多为心中迷惘，前路不明、卯年卯月求签，首先需调和自身心境，与此时节之气韵相合、忌焦躁，忌冒进，忌心怀怨怼、当如春风拂柳，心平气和；当如春雨润物，心

在袅袅香火与庄严佛号声中，信众手持签筒，闭目凝神，心中默念所求之事、随着竹签清脆落地，一次与观音菩萨的问对便有了初步的回应、若求得的是中签或上签，求签者的心头往往会先松一口气、这不仅仅是吉凶的判断，更是一份来自神明慈悲的指引与期许。观音灵签中的“上签”，常被视为祥瑞的预兆、无论是标明“上吉”还是“上上”，都预示着所问之事前景光明，犹如拨云见日，前路豁然开朗、抽得上签，仿佛是观音菩萨在轻声告诉你：时

时维乙巳年冬月，京华向晚，灯火初上、有信众手持观音灵签一百零一签，心怀虔诚，前来问询、此签并非寻常之数，乃百签之首，称签王或头签，是为上上大吉之兆、凡得此签者，如拨云见日，龙出浅滩，预示着万事亨通，福泽深厚、今为君细解其中玄机。观音灵签第一百零一签：签诗详解国治人安泰，家兴事业隆。钱财随日足，贵子早登庸。此四句签诗，言简意赅，气象万千、字里行间，描绘出一幅海晏河清，家和万事兴的盛世图景。国治人安泰

观音灵签85签解签：拨云见日，韩文公遇雪于学业功名之启示观音灵签第八十五签，属土，为中上之签、签文诗曰：“云开日出正分明，不须进退问前程、婚姻皆由天注定，和合清吉万事成、”此签对于祈问学业与功名的学子而言，蕴含着先抑后扬、守得云开的深刻道理。解此签，当先明其典故——“韩文公遇雪”、韩文公即唐代大文豪韩愈，因上书谏迎佛骨，触怒龙颜，被贬潮州、行至秦岭，大雪封山，人马难行，前路茫茫，进退维谷、其侄韩湘

观音灵签第五十签，乃上上之选，其诗文意象开阔，气势非凡，于事业前程，实为大吉之兆。签诗曰：五湖四海尽行船，高挂风帆把舵坚、幸得顺风随浪滚，满船宝贝喜回还。此签之景，如同一幅波澜壮阔的航海图、船行于五湖四海，象征着事业的舞台广阔，机遇遍布，不受地域或领域的局限、求签者当下的心境或境遇，正如一位经验丰富的船长，准备扬帆远航，或是已在航行途中。“高挂风帆把舵坚”，此句乃全签之眼、风帆高挂，是为借力，是为

观音灵签35签解签：问疾病健康，详解其中玄机您抽得观音灵签第三十五签，探问自身或亲友之疾，此签为中上之选，其诗曰：衣锦还乡旧国，里人听说奇哉；纷纷前来迎接，人人添喜色。此签典故为“唐僧取经”或“衣锦还乡”，二者意境相通，皆指历经长途跋涉与磨难，最终功成名就，荣归故里、将此象喻投射于疾病之上，其内蕴的玄机并非一目了然，需细细剖析。病症之象：一场漫长的“远行”签文中的“还乡”，必先有“离乡”、这趟离乡