签题：旭日东升签诗：日出扶桑万丈光，潜龙在渊待云翔。春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。【签诗详解】此签乃是王爷公灵签中的首签，为上上之选，气象万千，意境开阔、签文所绘，是一幅宏大而充满希望的画卷，预示着蛰伏后的崛起与长久努力终得圆满回报。首句日出扶桑万丈光，描绘的是一轮红日自东方神木扶桑之处喷薄而出，其光芒万丈，照耀四方，驱散一切阴霾与黑暗、这不仅是自然景象的描绘，更是运势的象征、求得此签者，过往的

宋时贤相王曾，字孝先，乃青州益都人、其为官清正，爱民如子，史册留芳、古籍有载，某年京畿大旱，赤地千里，禾苗枯萎，民不聊生、天子忧心，百官束手，各种祭祀求雨之法皆无灵验、王曾身为宰相，目睹百姓流离之苦，内心焦灼万分、他沐浴斋戒，亲赴神祠，为天下苍生祈求甘霖。在缭绕的香火中，王曾静心默祷，虔诚地摇动签筒，一支竹签应声而出，正是第二十二签、众人上前观瞧，只见签上四句诗文：太旱与高沙，游鱼此绝迹。热气久不

时维二零二六年，于此静心问卜，得此灵签者，当细细品味其中玄机、此乃上吉之签，宛若拨云见日，前路豁然开朗。签诗原文阴阳道合总由天，女嫁男婚喜见然。但见龙蛇相会合，熊羆入梦乐团圆。签文解注此签之核心，在于“合”字、天地有阴阳，万物分雌雄，人事有聚散，其间的道理，皆由天道自然运行，非人力所能强求、签文开篇即点明“阴阳道合总由天”，是劝慰求签之人，凡事顺其自然，莫要焦躁、如同男女婚配，缘分天定，时机一至，

签诗梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄。若问婚姻并问病，别寻条路为相扶。此签属土，为下下之象、所言之事，如镜花水月，虚幻不实，看似美好，终究一场空。典故：马超追曹三国之时，曹操西征马超、两军对垒于渭水、曹操欲探马超虚实，仅带百余骑渡河，不料被马超识破、马超亲率大军掩杀而来，势如猛虎、曹军大败，士卒奔散，曹操亦在乱军之中。马超勇冠三军，紧追不舍，大喊：“穿红袍者是曹操！”曹操闻言，情急之下，立刻脱下红袍

签号：第十二签宫位：乙亥签类：中平签签诗：明月清风两未宜，虎威龙势两相持。局中自有安身处，何必登天泛滥池。典故：孙权守江东圣意：此签为龙争虎斗之象，示人凡事对峙、进退维谷之境、眼前情势混沌，如月色不明、清风不至，心中烦闷，不知何去何从、两股强大的力量相互牵制，无论是自身内心的矛盾，或是外部环境的竞争，都形成了一种僵持局面、然则，危中有机，乱中有序、签诗点明，困局之中必有立足之地，关键在于守住根本，

湘子庙第六十二签解签详解：吕蒙正破窑守困签文晨昏全赖佛扶持，虽是逢危不致危。若得贵人来接引，此时福禄自相随。圣意此签为吕蒙正破窑守困之象，属中上之签、整体观之，乃是先困后亨，需待时而动之兆、求得此签者，当前景况或有困顿、阻滞之感，犹如身处寒窑，四壁萧然，前路茫茫、然则签文首句晨昏全赖佛扶持，已点明困境之中自有神明庇佑，或指内心之坚定信念与善良本性，是支撑度过难关的根本、虽会遇到看似凶险的境遇，即虽

深秋的东京，浅草寺的香火依旧鼎盛、手中持着这支第四十三签，签文上的墨迹仿佛带着一丝寒意，与此刻的季节不谋而合、此签为凶，但凶非绝境，而是观音菩萨给予世人的一份警示与箴言、解签，解的不仅是字面吉凶，更是其中蕴含的处世智慧。【观音灵签第四十三签 签文】宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎然。不觉忽然从好事，切须保守一身安。【签文解说】此签描绘了一幅极具张力的画面：一个人抱着一只猛虎，正要走过前方的山路、这本身

在浅草观音寺的袅袅香火中，若您抽得第五十一签，请先收敛心神，细细品味签文所蕴含的深远意境、此签为“吉”，预示着一段蛰伏期的结束与一个崭新阶段的开启，其核心在于“转变”与“新生”。签文汉诗为：花发应阳台，车行进宝财。改换素衣裳，换骨又脱胎。此四句诗，如同一幅缓缓展开的画卷，描绘了一场从内到外的生命跃迁。“花发应阳台”，此句意象明朗而充满生机、“阳台”并非仅指建筑的一部分，在古代语境中，它象征着光明、

于庙堂或静室之中，手捧签筒，心神凝定，摇出一签，上书一泰字、此非寻常之字，乃上上之吉兆，蕴含天地交感、万物亨通之深意、解此一字，需溯其源，观其象，明其理，方能洞悉神明所示之天机。泰之本义，源远流长泰字，上为大，下为水之变形、其古字形，描绘一人舒展四肢，立于水上，有安然、通达之态、故其本义，即为通达、安宁、平和、在《说文解字》中，释为滑也，意指顺畅无碍、此字一出，便预示着眼前的困顿与阻滞即将冰消雪解

时值二零二五年十一月，京城已是寒意初透，恰似当年汉高祖刘邦兵临关中，天下大势将定未定之际、今人购置座驾，虽无金戈铁马之险，其决策之重、筹谋之深，亦不亚于一场人生的入关之役、一辆车，便是现代人的关中平原，一旦得之，生活疆域为之拓展，行事半径为之改写。入关之心法：非占有，乃开启欲得关中，必先有入关之心、所谓入关，并非单纯砸下银钱，换得一铁皮四轮之物、其真意，在于洞悉此举将为生活开启何等崭新局面、如同刘