第六十签 癸亥 上上签诗：前程一片锦绣，好事随心所欲、君尔何须叹息，更上一层楼去。诗文解意此签乃文昌帝君六十签之末签，亦为收官之作，其意境之高远，兆示之祥瑞，堪称极致、癸亥，水之极，亦是新一轮生发的前夜，寓意着圆满与新的开端。“前程一片锦绣”，开篇即定下基调、犹如展开一幅华丽的织锦画卷，前路光明，万象更新，色彩斑斓，充满无限可能、所谋之事，无论是学业功名，抑或事业财运，皆已铺就一条康庄大道，障碍尽

文昌帝君灵签戊时第四签 详解：声闻上林，一朝登堂签诗原文一声莺报上林春，圆转花梢百啭新。堪羡当年红颜女，一朝身入画堂宾。签诗总解此签为上上之选，属木利春，万物勃发，气象一新之兆、签文以“莺报上林春”为始，描绘了一幅生机盎然的景象、黄莺啼鸣，声传帝王苑囿，象征着佳音忽至，喜讯传来，且此消息非同小可，足以惊动上层，获得认可、花梢百啭，更是将这份喜悦与新生推向极致，意指所求之事，不仅有了好的开端，后续发

第九十六签 上吉签诗：巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。此签乃上吉之兆，签文意象宏大，以巍峨宝塔为喻，昭示求签者前程似锦，根基稳固，只要心怀正念，勤勉行事，必能获得上天护佑，福泽绵长。【签文意蕴】“巍巍宝塔不寻常”，开篇便点出格局之非凡、宝塔，在佛家文化中象征着功德、智慧与成就、此处的宝塔高耸入云，气势雄伟，暗示您当下的处境或未来的事业，其基础已经相当坚实，或具备了成

弥勒佛灵签第六签【下下】签诗：春花娇艳映日红，风吹雨打一场空、算来不如彭祖寿，彭祖至今有何功。【卦象释义】此签为镜花水月之象，凡事虚幻不实，戒之。如春日繁花，初看时娇艳欲滴，映着日光，一片繁盛景象，令人心生向往、其根基不稳，繁华只在旦夕之间、一旦风雨来袭，便落红满地，残败凋零，先前种种美好，皆成过眼云烟、签文后半句更是点明主旨，纵然能像彭祖一样活得长久，若一生无所建树，无实质之功德，长寿又有何益？

观音灵签首签，乃上上之选，其签文意蕴深远，涵盖天地万物之始，预示机缘之殊胜、得此签者，当知其运势如旭日初升，气象万千，然其福祉之深浅，全在乎一心之向背。签文曰：开天辟地作良缘，吉日良时万物全。若得此签非小可，人行忠正帝王宣。此四句箴言，字字珠玑，如洪钟大吕，警醒世人、首句“开天辟地作良缘”，描绘的是鸿蒙初开、万象更新的景象、所谓“开天辟地”，是宇宙间最大的功业，是混沌中的第一次分野、引申至人事，便

孔子庙灵签解：文运昌隆，指点迷津求签之仪，诚心为上步入孔子庙，非为祈财求缘，乃是问道于心，求解于惑、此地所求，关乎学业功名，关乎事业德行，关乎人生正道、故而，求签之仪，首重一个“诚”字。入庙宇，当净手焚香，烟雾缭绕间，屏息凝神、心中杂念尽去，唯余所问之事，清晰专一、立于圣人像前，躬身三拜，口中或心中默念姓名、生辰、居所，而后将心中困惑之事，详尽禀明、切记，一签只问一事，不可贪多、问学业，便专心学业

妈祖灵签第五十签解签：癸卯签【范蠡归湖】详解签诗原文佛前发誓无异心，且看前途得好音。此物原来本是铁，也能变化得成金。签文总述此签属土，利在四季，乃上上之选、诗文以“铁”化“金”为喻，点明事物转化之理，昭示求签者，凡事只要心志坚定，专一不二，纵使当前处境困顿如顽铁，终将历经锤炼，化为灿烂之黄金、此乃时来运转，苦尽甘来之象。古人典故：范蠡归湖解此签，不可不知“范蠡归湖”之典故。范蠡，春秋末年越国重臣，

求签问卜，心诚为先、动身前往寺院之前，有几件事宜需妥善准备、其一为净身、条件若允许，最好沐浴更衣，穿着素雅洁净，不宜过于暴露或花哨，这是对神佛的尊敬，也是让自己的心境沉淀下来的第一步、其二为备礼、不必铺张，贵在心意、可准备一些时令鲜果，如苹果寓意平安，柑橘寓意吉利；或是一束清雅的鲜花，如莲花、百合，用以供奉、这些供品是对菩萨的一份敬意，也是善缘的开端。最为紧要的，是理清自己心中所问之事、观音灵签，

太上灵签 辛己上吉：枯木逢春，时至运转之兆得此辛己上吉签，如久旱之苗，终逢甘霖；亦若寒冬之梅，傲雪而绽、此签之意，在于“转”字、运势由滞转顺，心境由郁转明，人事由逆转和、过往之困顿、煎熬与不如意，皆如过眼云烟，将随风而散、所求之事，前期虽有阻滞，看似山穷水尽，然峰回路转，柳暗花明之机已至眼前。此签卦象，乃是“否极泰来”、《易经》有云：“否之匪人，不利君子贞，大往小来、”否卦之时，天地不交，万物不通

签文：喜喜喜，一日当空，万里光辉，花正开时，月正明。此为太上灵签中的上上大吉之签、签文意象阔大，气象万千，通篇洋溢着无尽的喜悦与光明、求得此签问卜婚恋之事，无论处于何种境地，皆是拨云见日、佳期将至的绝佳预兆、解此签，需细品其间每一个意象所蕴含的深意。“喜喜喜”，三个喜字连叠，其喜庆之意不言而喻，强烈预示着一桩大好事、大圆满即将发生、这并非寻常的小确幸，而是足以改变人生轨迹的重大喜讯，在感情上，直指