签题：唐僧取经诗曰：晨昏全赖佛扶持，虽是逢危不致危。若得贵人来接引，此时福禄自相随。解曰：有佛扶持，有神庇佑、虽有险难，得人扶助、凡事皆顺，福禄自来。圣意：此签为中平之签，亦可作中吉解、所描绘之景象，乃是行路艰难，却蒙神佛暗中护佑，纵有风浪，终能化险为夷、签意核心在于先难后易，待人而发、求得此签者，当前所谋之事，多半正处在一个充满挑战与不确定性的阶段，看似前路漫漫，实则转机已在酝酿之中、切不可因一

签诗原文千年古镜复重圆，女再求夫男再婚。自此门庭重改换，更添福禄与儿孙。此签为观音灵签第四签，属土，宫位为子宫、签文典故引自王昭君和番，亦称昭君出塞、得此签者，如昭君远嫁，初时离乡背井，心中凄苦，前路未知、然其牺牲终换来汉匈数十年和平，自身亦得善待，名留青史、故此签的核心意涵在于先难后易，更新得福，预示着求签者当前或将面临一番重大的转变与调整，过程或许辛苦，甚至带有牺牲的意味，但结果却是光明的，能

时维二零二五年十一月，北京已入深秋，凉意袭人、万物萧瑟，人心易起波澜，于庙宇殿堂间求得一签，望神明指点迷津，乃人之常情、今有缘主手持第八十九签，面露惑色，前来求解、鄙人愿以拙见，为君细细分说。第八十九签，在诸神灵签中并非独一、各处庙宇所奉神明不同，其签诗与典故亦有差异、欲解其意，必先知其源、最常见者，莫过于观音灵签、关帝灵签与妈祖灵签、君所求者，属何人之签，其意大相径庭。若为观音灵签之第八十九签，

签文：闻道今宵是上元，银灯火树耀长天。无端一阵狂风雨，滴滴梧桐不可听。典故：【蔡中郎荐董卓】此签源自东汉末年的典故、蔡中郎，即蔡邕，乃一代鸿儒，博学多才，名满天下、时逢乱世，权臣董卓挟天子以令诸侯，祸乱朝纲、董卓为笼络人心，强行征辟蔡邕入朝为官、蔡邕深知董卓残暴，本不愿同流合污，却惧其权势，性命难保，只得被迫应召。在朝中，蔡邕虽身不由己，却也希望能为国举贤，他举荐了一些有才之士，期望能有所作为、董

此签名为病龙行雨，意象深远、龙，本为行云布雨之神物，象征着力量、权势与机遇、然冠以病字，则情势陡转、此龙非翱翔九天之健龙，而是带有病体，心有余而力不足、虽仍能行雨，普降甘霖，但其过程必是艰难、耗力，雨量亦非倾盆滂沱，而是细雨绵绵，聊以滋润、故得此签者，当明了自身处境，虽有济世利人之心，或有推动事务之愿，却受限于自身条件或外部环境，无法施展全力。其核心在于一个忍字，一份养字、时运未至，气力未复，强行

签诗：一朵花枝艳更芳，清香馥郁透兰房、时人莫道颜色好，只恐风吹一夜霜。此签属中平带凶之相，犹如镜花水月，看似繁华锦绣，实则根基不稳，暗藏危机、得此签者，当知福祸相依，盛极而衰之理、眼前所见之美好，或如昙花一现，不可沉溺其中而忘却周遭潜伏的风险、花开得愈是娇艳，愈要防备那无情的风霜。圣意详解此签以“艳芳之花”为喻，描绘了一幅当下得意，前景堪忧的景象、花朵盛开，香气满室，人人称羡，象征着求签者目前正处

京城西便门外，那座历经金元明清风雨的白云观，香火缭绕了近千年、殿宇间苍松翠柏，见证过无数善男信女的虔诚叩拜、人们来此，或为祈福，或为解惑，手中摇曳的签筒，与心中翻涌的尘事，交织成一幕幕无声的问答。白云观的签，究竟灵不灵？这个问题，就像殿前那棵据说能辨识奸佞的古柏一样，沉默不语，却又似乎给了每个人不同的答案。若说它灵，例子俯拾皆是、有人为仕途所困，辗转难眠，来此求得一签，上书“云开见日，春风得意”，

灵顺寺解签第五十七签：舟行浪里，静待风平签诗原文事端百出虑虽长，保得平安福寿康。恰似小舟遇大浪，风恬浪静再出航。签文总解此签为中平之签，喻示着“先难后易，安守待时”。签文描绘了一幅生动的画面：一叶扁舟在波涛汹涌的海面上颠簸，险象环生、求签者当下的处境，正如这艘小船，面临着接二连三的麻烦与困扰，心中忧虑重重，前路看似迷茫、签文的核心并非预示灾祸，而是强调一种“守”与“待”的智慧。“事端百出虑虽长”，

签文秉烛达旦坐书斋，心存忠义不容歪。须知世事皆有定，何须仓皇冒雨来。签解此签属上中签，求得此签者，应知坚守与等待之理、签文描绘了关云长在曹营之时，为护二位嫂嫂安危，手捧《春秋》，秉烛夜读至天明的场景、此举动静之间，尽显其忠、义、礼、信、寓意当前所谋之事，不可急于求成，需心怀正道，坚守原则，当时机来临，一切自会水到渠成。典故：关公秉烛达旦此签典故源于《三国演义》、官渡之战前，刘备兵败，与关羽、张飞失

灵超签售会上的那声“姐姐”：两年后，余音何以未绝？时间坐标拨回两年前，那个被记忆镀上柔光的午后、空气里浮动着墨水与新纸的清香，以及难以抑制的期待、在北京某处的签售会现场，灯光温柔地铺在灵超年轻而轮廓分明的脸上、彼时的他，已在名为“娱乐圈”的洪流中历练数载，眉宇间褪去了初见时的青涩，沉淀出一种介于少年与男人之间的独特气场、粉丝们依序向前，手中紧握着承载心意的专辑，仿佛一场庄重的朝圣。轮到一个看上去年