保生大帝灵签第十五签 己巳 详解签诗花开今已结成果，富贵荣华终到老。君子小人相会合，万事清吉莫烦恼。卦象属土，利于四季，乃大吉之兆。圣意解析此签为上上之签，犹如春华秋实，时至运来、求得此签者，过往的辛勤耕耘与默默付出，如今已到了开花结果之时、无论是事业、财运还是个人声望，都将迎来一个丰收的季节、诗中富贵荣华终到老一句，预示着这份福报并非昙花一现，而是能够绵延长久，直至晚年。君子小人相会合，此句意涵

观音灵签第三十三签 解姻缘：内藏玄机，石中蕴玉签诗原文：内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻。不如等待高人识，宽心犹且更宽心。此为观音灵签第三十三签，属中上签、签文意象深远，喻示着一段需要耐心与智慧去勘破的姻缘、求得此签问婚姻，其中玄机，且听细细道来。签文故事之源：咬金聘仁贵此签典故出自《薛仁贵征东》，述说程咬金奉唐太宗之命，寻找能解龙门阵的将才、他得知应梦贤臣就在山西龙门县，却不知其样貌、程咬金一路寻

佛祖灵签解签全解：洞悉天机，指点迷津求签之仪，重在心诚、入庙门，先净手焚香，涤荡俗世尘埃，方可立于佛前、跪拜之时，心中默念姓名、生辰、居所，而后将所求之事，清晰禀明、所求之事，一签一问，切忌贪多、若问姻缘，便不涉财运；若问功名，则不及其余、心念合一，方能感应、随后，静心摇动签筒，待灵签应心而出、取签后，还需掷筊，得圣杯（一正一反）方为正签，否则需重求、此番仪轨，非是繁文缛节，而是求签者与神明之间的

佛祖灵签第二十二签详解：旱田逢甘霖，枯木再逢春【上上签】签诗四野禾苗皆枯萎，一阵甘霖降下来。枝叶重生多茂盛，不久转眼上花台。此签诗所描绘的景象，是一幅由极度困厄转向无限生机的画卷、田野间的禾苗因久旱而枯萎，象征着您当前或过往所处的困境，事业停滞、财源枯竭、情感干涸，一切都显得毫无希望、转机就在一瞬之间，一阵甘霖降下来，这甘霖是贵人、是机遇、也是您自身德行感召而来的福报、雨水滋润过后，万物复苏，不仅

佛前一炷香，叩问姻缘事，此乃千百年来植根于心的期盼、在如今这个万事求快的时代，人们心中对于缘分的寻觅，反而愈发渴望得到一份来自尘嚣之外的安宁与确认、佛祖灵签，便承载了这份沉甸甸的寄托、当求问姻缘，恰好摇出那支“全福签”，心中的欢喜与忐忑，又该如何解读？求签问卜，首重一念虔诚步入寺庙，香烟袅袅，钟声悠远、求姻缘并非一场交易，而是一次与内心、与未知缘分的对话、在佛前跪拜，心中杂念当尽数摒除、所求之事，

佛祖灵签第二十一签详解：探寻六甲玄机，指点迷津【诗曰】阴阳道合总由天，女嫁男婚喜见然。但看龙蛇相会合，熊罴入梦乐团圆。【圣意】此签为上上之选，乃天作之合，阴阳相谐之吉兆、所问之事，如同男女婚嫁，皆是顺应天理，自然而成，其中蕴含着圆满与喜悦、求谋顺遂，凡事皆有天意暗中扶助，不必过于强求，时机一到，便能水到渠成、特别是对于询问六甲之事，此签更是带来了极为明确的佳音。【解曰】此签的核心在于顺其自然与天作

在南中国的乡土间，尤其是在客家人的聚落里，伯公（土地公）的香火历经千年而不衰、他并非高居庙堂之上的威严神明，而是如同邻家阿伯，慈祥、亲切，守护着一方水土的安宁与丰饶、当人们心中存有疑虑，前路感到迷茫时，便会来到伯公坛前，燃一炷清香，虔心求取一支灵签，以求指点迷津、而在众多签文中，“胜胜阴”三字，无疑是最能予人力量与慰藉的其中一支。欲解“胜胜阴”之意，需先识伯公之神、伯公作为土地的守护者，其神性根植

手持仙姑灵签第三十，此乃下下之签，观其签文，字字皆是警示，句句暗藏玄机。签诗曰：劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投、若去採薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。此四句签诗，宛如一幅笔墨深沉的山水危局图、首句劝君切莫向他求，开篇便是当头棒喝，乃仙姑殷殷劝诫之语、此处的他，泛指一切外在的人、事、物、它告诫求签之人，眼下所谋之事，不可依赖外力，不可寄望于他人援手、此刻若心存侥幸，向外驰求，便是踏入了迷途的第一步、这并非

时维丙午，岁在龙年、于此信息川流不息之世，人心之惑，丝毫不减古时、红尘万丈，俗事缠身，进退维谷之际，人常念及寻求一份超然之指引、古有庙宇高堂，香烟缭绕，信众摇动签筒，冀获片语天机、今有网络云端，指尖轻触，观音菩萨在线灵签，亦能为迷惘之人拨开云雾，寻得片刻心安。何为观音灵签观音灵签，又称观音一百签，相传为南海岸边观音大士所传，每一签皆有一段诗句，配以吉凶、圣意、典故及解曰，涵盖人生百态，世事万端、其

签诗原文枯木逢春色，单花映日红。前途登坦道，凡事可亨通。签文解析此乃三坪祖师所赐之上上签，四句箴言，句句充满生机与希望，犹如冬日暖阳，照进久处困顿之人的心房、得此签者，当知时来运转，过往的阴霾即将一扫而空，取而代之的是光明与顺遂。枯木逢春色，此句为全签之基石，意象极为鲜明、枯木，象征着停滞、困厄、沉寂已久的境况、或许是事业长久未有起色，或许是感情空窗多年，又或许是身体抱恙已久、然逢春色，则是转机之