观音灵签第九十七签，下下、诗曰：投身岩下同鸟居，须是还他大丈夫、及待时来兴发日，跨龙跨虎出康衢。当竹筒在庙宇清冷的地砖上停止滚动，那支刻着“九十七”的签文悄然滑出，求签人的心多半会沉到谷底、投身岩下，这四个字带着决绝与惨烈，仿佛预示着万丈深渊，再无回头之路、尘世间的种种烦恼与困厄，似乎都在这一刻被判了死刑，前路被一块巨石彻底封死。人们求签，多为问路、问财运，问姻缘，问事业，问健康、心中悬着一桩放不

在观音灵签的诸多签文中，“姜太公弃官”是一个充满深刻哲理与现实指导意义的卦象、它所描绘的，并非失败或逃避，而是一种审时度势、保全自我、以待天时的至高智慧、抽得此签者，往往正处在一个进退两难、心力交瘁的境地、眼前之路看似充满障碍，心中的抱负无法施展，周遭环境与个人意愿背道而驰、签文借姜子牙的故事，给予世人一盏明灯。签文故事溯源：非不为也，是不可为也姜子牙，名尚，世人尊称太公望、他胸怀治国安邦之才，身

观音灵签详解：咬金聘仁贵，时运亨通之兆抽得此签，乃观音灵签第四十九签，为上上大吉之兆、签文所示“咬金聘仁贵”，亦称“程咬金招亲”，实则描绘了一段英雄相惜，时来运转的千古佳话、求得此签者，好比困于泥沼之蛟龙，忽闻雷鸣，将要腾空而去；亦如久处寒窗的士子，终遇赏识自己的主考官，金榜题名，指日可待。此签典故，源自隋唐演义、薛仁贵，乃一代名将，早年却时运不济，空有一身武艺与才学，却只能在乡间耕种，受尽白眼，

观音灵签深解：劝君莫记当年事，何以放下，何以新生“劝君莫记当年事”，这寥寥七字，自观音签筒中滚出，落于求签人掌心，其分量，足以压住一颗纷扰不宁的心、它并非简单的遗忘指令，而是一道慈悲的法门，指引人们如何解开束缚自身的过往枷锁，从而轻装前行，迎接生命中应有的风光。人生如逆旅，我亦是行人、行路漫漫，肩上背负的行囊，本应装着前行的资粮，而非沉重的过往、可世人往往反其道而行，将昨日的辉煌、昔日的伤痕、旧时

观音灵签九霄详解：韦佩遇仙，时来运转之兆签诗忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归。若问路途成好事，前头仍有贵人推。诗意解析此签为上上之签，卦象乃“韦佩遇仙”，意境高远，预示着时来运转，佳音将至。“忽言一信向天飞”，犹如平地惊雷，佳音忽至、此信非凡俗信件，而是来自上天、来自意想不到之处的喜讯、它来得突然，毫无预兆，却足以改变当下的困局、长久的等待与沉寂，将被这一封“天外来信”彻底打破、这预示着一个重大的转

观音灵签第九十九签详解：范蠡归湖，求工作事业何去何从？签诗原文琼瑶来投，贵人与扶。名利可问，百事无忧。此乃观音灵签第九十九签，属中平之签、签文的意象，如同一块未经雕琢的美玉，虽质地绝佳，却深藏于泥土之中，等待着慧眼识珠的良工、这对于身处职场迷雾，寻求事业方向的您来说，蕴含着深刻的启示。典故探源：范蠡归湖的智慧本签的典故为“范蠡归湖”，讲述了春秋末年越国大夫范蠡的故事、他辅佐越王勾践，卧薪尝胆，最终

第九十七首：六出祁山上上签签诗：当风点烛空疏影，恍惚铺成镜里花。累被儿童求收拾，怎知只是幻浮槎。解曰：此签诗意境，初看之下似有虚空不实之感，如风中残烛，摇曳不定；又如镜花水月，可望而不可及、求问姻缘得此上上之签，其中玄机，需细细品味、签文所言之“幻”，并非指情缘虚假，而是点明了求缘之路的初期状态与心境。世间男女，初萌爱意，或久寻良缘不得，心中所想所盼，往往带有自己的美化与想象、这便是“当风点烛”与

时维二零二六年，于北京静室之中，有信众手捧筊杯，心中默念，为情路迷惘而求得观音灵签第七签、此签一出，观其签文与典故，常令人心头一沉、此非吉兆，属下下之签、然观音慈悲，签文所示，非定数之宣判，乃困境之点拨与渡厄之法门。观音灵签第七签：苏娘走难签诗原文奔波阻隔重重险，带水拖泥去度山。更望他乡求用事，千乡万里未回还。解曰此卦拖泥带水之象，凡事守旧则吉也。此签名为“苏娘走难”，典故出自《花关索传》、言及三

观音灵签第六十一签 详解：日落遇还，晚景荣华此签为中平之签，属木，利于春季、签文寓意深远，非一朝一夕可尽解、求得此签者，心境或有焦灼，前路看似昏暗，然转机已在不远处，需有十足耐心与定力，方能拨云见日。【签文原文】日落西山涧，急急向前追。望见前方灯，是一款灯笼。【签文解曰】此卦乃守旧待时之象，凡事待时则吉也。解此签，需入其境、试想一位行路之人，眼见日已沉西山，暮色四合，山涧之中光线愈发晦暗、心中自然

观音灵签四字，乃签诗之魂，亦是点睛之笔、欲解其深意，不可只观其表，需层层深入，方能窥得天机，领悟菩萨指引、解签之道，如品茗，需静心、细品、回味，其法门大致有四。一、字面解意，探其本源解签之始，在于字面、此四字，或为成语，或为典故缩影，或为一幅情景描画、初探其意，当逐字拆解，再合而观之、譬如“枯木逢春”四字，字面之意，乃干枯之树木，于春天焕发生机、此为吉兆，寓意困境将过，转机来临，沉寂已久之事将现活