中签 宫位：亥宫签文诗曰：锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全。时人莫道功名晚，一举登科四海传。古人典故：梁灏登科欲解此签之深意，当先知其典故、梁灏，宋朝人，自幼好学，然科举之路异常坎坷、屡试不第，白发苍苍，仍不坠青云之志、旁人或有讥笑其年迈痴顽者，梁公只以平常心待之，手不释卷，心无旁骛、直至八十二岁高龄，终以状元及第，一举成名天下知、其故事，非为功名本身，实为一种精神之象征：持之以恒，终有所成，天道酬

观音灵签第四十二签，此签属木，利于春季，为上上之选、求得此签，问询姻缘，可谓是拨云见日，佳音自来。签诗曰：君皇圣后总为恩复待祈禳无损增一切有情皆受用均沾乐利得周全此诗意境，犹如身处皇家内苑，沐浴在帝后浩荡的恩泽之下、万物受其惠，草木沐春风、求问姻缘之事，得此签者，实乃前缘已定，福泽深厚之兆。古人典故：木兰从军此签典故为花木兰代父从军、木兰身为女子，却能披上戎装，驰骋沙场十二年，立下赫赫战功、其间，

观音灵签第十九签【子牙下山】详解：上上签的智慧与启示签诗急水滩头放艇时，狂风作浪欲何为；待他浪静风停后，稳载船归过圣时。签位上上签宫位卯宫【古人典故：子牙下山】此签典故源于《封神演义》中的姜子牙、姜尚，字子牙，曾在昆仑山玉虚宫拜元始天尊为师，修行四十载、他一心向道，渴望修成仙果、天命注定他尘缘未了，仙道难成，身负辅佐周室、执掌封神的重任、元始天尊告知他，人间富贵与他有缘，命他下山、子牙虽心有不舍，

签诗：鲲鸟秋光化作鹏，翱翔得意尽飞腾。程途万里随心至，看遍花花照眼明。签诗典故：赵五娘寻夫此签典故出自南戏《琵琶记》中的赵五娘、书生蔡伯喈上京赴考，高中状元，却被牛丞相强招为婿，断了与家乡的音信、家中遭遇大饥荒，其妻赵五娘卖发葬姑，独自奉养公婆、二老相继亡故后，五娘身背琵琶，将公婆画像描于其上，一路弹唱乞讨，跋涉千里，前往京城寻夫。她的路途充满了艰辛与磨难，但其心志坚定不移、这份执着与坚韧，恰如鲲

签诗似鹄飞来自入笼，欲得翻身却不通。南北东西都难出，此卦固守无大凶。诗意通解此签之象，犹如一只本应翱翔天际的鸿鹄，因一时不慎，误打误撞飞入早已设下的牢笼、一旦身陷其中，便觉处处受限，动弹不得、想要奋力挣扎，寻机翻身，却发现四壁坚固，毫无门路可言、环顾四周，无论东南西北，皆是困途，无一处可以作为突破口。得此签者，当前运势正处在一个停滞、受困的阶段、好似陷入泥潭，进退维谷、心中或许有万千抱负，远大计划

求得灵音观第三十七签，所对应之典故为“管鲍分金”，乃上上之签、此签之核心，在于“合”与“信”二字、得此签者，如暗夜行路忽见明灯，前途困顿之局将豁然开朗，然其关键，非在己身之孤勇，而在与人同心协力。签诗详解签文曰：“管鲍分金，利市平分；得人得利，不亏不损、”此四句诗文，言简意赅，描绘出一幅和谐共赢的画卷、它所引用的，是春秋时期管仲与鲍叔牙的千古佳话、二人合伙经商，管仲家贫，每至分利，常自作主张多取一

谈及祖师灵签，信众心中常有一问：这签筒之中，究竟应置多少支签，方为圆满？此问看似简单，实则牵涉到法脉传承、宇宙观念与神明愿力，并非一个随意的数字可以定夺、市面上流传的签文版本繁多，其数量亦各不相同，令人在选择时颇感困惑、要解此惑，需从灵签的根本源流与内在理法说起。百签之数：圆满与周全的象征当前最为通行、也最为大众所熟知的，当属一百支签的规制、譬如广为人知的观音灵签、黄大仙灵签，多以此数为准、一百这

瞻山古寺 第六十九签签属：中平签诗：一团和气霭如云，花在深闺人未聞。欲识此中真面目，须待东风吹散云。典故：姜太公渭水钓鱼商末，姜尚（字子牙）怀经天纬地之才，然时运不济，仕途困顿、他看破商纣无道，遂隐居于渭水之滨，以待明主、其垂钓方式奇特，鱼钩离水三寸，且是直钩，口中念念有词：“愿者上钩”、旁人皆笑其痴，以为老朽昏聩。日复一日，年复一年，姜尚之心如古井不波、他所钓者，非是水中之鱼，而是天下大势，是一

王公灵签在线抽签解签3：洞悉天机，指点迷津夜深人静，屏幕微光映照着沉思的面庞、在2026年的数字化浪潮中，古老的信仰与仪式并未消逝，而是以一种全新的形态融入了现代人的生活、王公灵签在线抽签解签3的界面，取代了往昔庙宇中那厚重的签筒与缭绕的香火，成为无数善男信女寻求心灵慰藉与方向的数字神坛、指尖轻触，代替了双手的摇晃，心中默念所求之事，一份承载着王公神谕的签文便跃然屏上。这并非简单的随机程序，其背后

凡求签问卜，首重“心诚”二字、向玉皇大帝求取灵签，是为心中困惑寻求指引，而非儿戏、欲得天机示警，必先正心诚意。诚心正意，求签之法求签过程，仪式虽简，其心必恭。一、静心、入庙堂或在家中神案前，先净手，点清香三炷，默立片刻，屏除杂念，让心神安定下来。二、禀告、双手合十，心中默念或轻声禀告：“弟子（信女）某某某，生于某年某月某日，家住某处、今有心中一事不明，恳请玉皇大帝圣前赐下灵签，指点迷津、”三、问事