观人面相，世人多执着于三停五岳，眼耳口鼻，以为寻得其中玄机，便可窥探命运之全貌、此为舍本逐末、鼻梁高挺主富贵，眼若桃花主风流，此类口诀流传甚广，然不过是相法之表皮，未触及根本。面相最本质的东西，非形，而在神；非命，而在心。一副皮囊，首先是父母精血的凝聚，是先天的根骨、这根骨，如同建筑的梁架，定下了一个人基础的格局、骨相清奇，或骨相浊重，确有其别、骨，主一生之荣枯框架，是静态的，是基础、有人生得一副

面相之学，深究五官百骸，以卜人之运势起伏、其中，鼻者，上承印堂，下接人中，位居颜面正中，号为“财帛宫”，亦是“审辨官”，主掌人一生的财富、事业与中年运程、故而，相法有云：“问富在鼻”、鼻相一旦破败，纵使他处再好，也如大厦根基动摇，终究难成气候、何为面相最差之鼻？非止一种，其形各异，其败各殊。歪斜之鼻，心路不正鼻为中岳，宜中正不偏、若鼻梁从山根（两眼之间）处便开始歪斜，或向左或向右，皆为大忌、相书言

谈及面相温柔的犬类，人们脑海中浮现的画面往往是柔和的轮廓、清澈的眼神，以及一种与生俱来的亲和力、这种“温柔相”并非单一标准，而是由多种五官特征与神态组合而成，它们共同传递出一种无攻击性、令人安心的气息。若论面相温柔的典范，金毛寻回犬几乎是公认的代表、它的魅力源于一种恰到好处的和谐感、金毛的眼睛通常呈深邃的棕色，圆润且富有情感，眼角微微下垂，流露出一种天生的忠厚与善良、当它凝视着你时，那眼神里仿佛没

在中华传统的相学体系中，额头被誉为“天庭”，象征着一个人的早年运势、智慧、前程与祖上福荫、人们常说的“额头上两角”，并非一个笼统的指代，而是根据其具体位置，分属不同的宫位，各自承载着独特的命理意涵、探究这两个关键部位，主要涉及“天仓”与“日月角”，有时亦关联到“驿马宫”。天仓：祖业与早年福禄的府库额头两侧，靠近太阳穴上方、发际线旁边的位置，在相学中被称为“天仓”、左为“天仓”，右为“地库”，合观之

自古相书有云：“问贵在额，问富在鼻”，然则人之神采，尽藏于双眸、眼为监察官，定人一生之荣枯、欲观一男子之财禄运势，其双眼形态与神光，实为洞察玄机之关键所在、财运并非仅指金银，更含事业格局、机遇把握与积蓄能力、故而，面相学中以眼观财运，并非空穴来风。眸观乾坤：眼形透露的财运玄机眼之形态，千差万别，其间蕴含着不同的人生轨迹与财富密码。龙睛凤眼，非富即贵所谓龙睛，眼大而长，瞳仁黑白分明，神光内敛，炯炯有

面相学中，耳为采听官，主管人之早年运势（一至十四岁）、智慧、福气、健康与寿元、肾开窍于耳，故耳相之优劣，亦能反映肾气之强弱、观人双耳，可窥其先天禀赋与家学渊源。耳朵的高低耳之高低，以眉为准。耳高于眉： 耳之上廓超过眉毛，谓之“提耳”、此为上佳之相、生有此耳者，天资聪颖，学习能力强，富有灵气与创造力、其人志向高远，心气颇高，不甘居于人下，早年运势顺遂，易得贵人扶持或出身于良好家庭，往往年少成名，事业

在面相学中，口为出纳官，掌管人的食禄、言语、情欲与晚年运势、一张嘴的形态，能道尽一个人一生的荣辱祸福、而口角上扬，常被称作“菱角嘴”或“元宝口”，是相学中一种极佳的口形、天生嘴角上扬的人，仿佛时刻带着一丝笑意，给人亲切、温暖之感，其背后蕴含的意义也颇为深远。心性豁达，人缘广结生有上扬口角之人，其心性多半是乐观开朗的、他们仿佛天生就懂得如何化解生活中的烦恼，不为小事斤斤计较，内心少有阴霾、这种积极的

世间识人，如浪里淘沙，能得一二知己，幸也；若能遇一贵人，命也、所谓“帮扶纹身”，并非指肌肤上的刺青，而是刻在眉眼唇齿间的无形印记、这些印记，便是面相学中预示一个人是否心怀善意、乐于助人的“善相”与“福相”、一个人的心性与格局，往往能从其五官轮廓中窥见一二、欲辨此等“帮扶”之人，需从以下几处细细观详。首观其额，额为天庭，主早年运势与智慧、若一人天庭饱满，宽阔平整，光洁如镜，无恶痣、乱纹、疤痕侵扰，此

面相何方为凶？细说面部不吉之位相由心生，境随心转、面相之学，流传千年，非是空穴来风，乃是古人对生命规律的观察与归纳、观人一面，如读其书、其面部之方位，各有其主，对应人生不同阶段与运势、若某些方位出现破损、缺陷或恶相，往往预示着运途的坎坷与不顺。一、天庭凹陷，早年运蹇面相之首，当属天庭，也就是我们的额头、天庭主掌一个人的早年运势（十五至三十岁）、智慧、官禄与父母缘分、一个好的天庭，应当是饱满、宽阔、

人海茫茫，寻觅良缘，自古便是人生大事、人们常说“夫妻相”，指的是两人相处久了，容貌神情愈发相似、但古老的东方智慧里，还藏着另一种说法，那便是“面相互补”、这并非简单的俊男配靓女，而是指两人的五官轮廓、神韵气场，如同阴阳两极，看似不同，实则相互吸引、彼此成就、那么，面相互补的两个人，是否真的注定有缘？所谓“互补”，并非指一方有、一方无的残缺拼凑，而是指能量与形态上的和谐平衡、这背后是中国传统文化中“