欲知平生造化，当晓生辰八字、世人皆闻八字，然八字排开，洋洋洒洒，干支错综，神煞纷纭，初窥门径者往往望而生畏，不知从何处着手、其实，命理之道，由简入繁，自有其法门、所谓“算命八字查四字经”，并非真有一本经书，而是解盘入手之关键，即审视命盘四柱中的前两柱——年柱与月柱，合共四字、此四字，乃人之命格根基与苗地，蕴藏着祖上荫庇、早年运势、心性根源及人生格局之雏形。此四字，非同小可、若将八字比作一棵参天大树

命理之学，深究阴阳五行，洞察天人之际、在八字论命中，神煞为一重要法门，用以辅佐格局，细断吉凶、今日，专论常用神煞中，动象最为显著者——驿马。驿马究竟为何物？驿马，非天上实星，乃地支三合局冲动之气所化、古时驿站，为传递军情政令之所，马匹日行千里，乃奔波、速度、变动之象征、故命中带驿马，其人之气场便蕴含着强烈的动能、一生之中，多有迁徙、远行、职业更迭、居所变动之事、其性好动，不喜静守，思维敏捷，反应迅

指尖轻点，命盘立现、如今的北京，街头巷尾早已不见当年手持罗盘、口中念念有词的江湖术士、取而代之的，是人人掌中那块方寸大小的屏幕、我辈中人，亦早已将算盘与万年历束之高阁，一部手机，便将天地玄黄、宇宙洪荒尽收眼底、这便是2026年的常态，是科技与玄学的交融，也是古老智慧在数字时代的重生。很多人问，手机算命，究竟是儿戏还是真章？此问，如问“笔墨能画出传世名作，亦能涂鸦小儿之作”，其理相通、手机，不过是我

世间行当三百六，行行皆有君子与小人、我等以易理术数渡人解惑，本是积善德之举，然林子大了，总有些枭鸟混迹其中，坏了名声，更误了信众、求卜问卦，本是为解惑，若因此招惹了小人，反倒是添了新愁、这双眼睛，须得擦亮。老夫今日便与各位聊聊，这命理行当里的“小人”，究竟长着一副怎样的“相”、此相，非指五官皮囊，而是其言、其行、其心。一、言语之相：口舌如刀，言之无物真正的命理师，言辞审慎，点到即止，因为深知天道承

人这一生，自呱呱坠地，生辰八字便已落定、这方寸命盘，犹如一张详尽的人生舆图，虽不语，却早已将山川河岳、坦途险滩一一描绘、世人常问，命运能否改变？吾以为，命是根基，是天生之骨架；运是时机，是十年一流转的风景、知命，非是听天由命，而是为了在浪起时扬帆，于礁石前转舵。论及一生大事，无外乎四桩，皆在命盘中有着清晰的脉络。其一，事业功名之起落人生在世，立业为本、一人之事业格局高低，何时发力，何时蛰伏，命盘中

命盘之中，七杀格，如猛虎卧荒丘，龙吟于野，其性刚猛，其气肃杀、论及七杀，世人多畏其凶，以为人生多坎，实则大谬、格局无高下，全在旺衰与制化之间、今日，专论“七杀格旺度略弱”之命。何为七杀格旺度略弱？此非身强杀旺之霸气无双，亦非身弱杀重之摧枯拉朽，更非七杀被制太过之懦弱无能、它是指八字日主（代表命主自身）之气力尚可，能担起些许风雨，而七杀作为攻身之神，其势亦成，却未到猖獗横行之地步、两者相较，日主之力

九字奇命详解：八字多一字的男命，命运究竟如何？世人皆知，人之生辰，化为干支，年、月、日、时四柱，共计八字，此乃命理之基石、然大千世界，无奇不有，确有极少数命造，其八字呈现“九字”之态，令人费解、此非杜撰，实乃历法与节气交错所生之特殊格局。所谓“九字命”，其根源在于“闰月”与“节气”的精准划分、八字命理之月份划分，并非依据农历初一、十五，而是严格遵循二十四节气、譬如，寅月始于立春，卯月始于惊蛰，以

袁天罡之称骨法，流传千年，深植于民间、以生辰八字折算骨重，配以相应命格批诗，寥寥数语，便欲道尽人一生之荣辱枯荣、时至今日，网络之上，输入生辰，骨重命格即刻显现，其便捷更胜往昔、然则，此法究竟准确与否？其“准”与“不准”，根源又在何处？命理模型之简与广欲论其准验与否，必先探其根源、称骨算命，本质上是一种将无限复杂的人生进行简化分类的命理模型、它将人从出生年、月、日、时辰四个维度，各自赋予一个预设的“

三两八钱男命详解：一生近贵，晚景荣华之命【袁天罡称骨歌批语】一身骨肉最清高，早入科门姓名扬。待到年将三十六，蓝袍脱去换红袍。【命格总论】骨重三两八钱，此命非凡、歌诀中言“一身骨肉最清高”，说的并非是家境富裕，而是指此命主天生心性高洁，志向远大，不愿与俗流同、好比一块璞玉，虽初时蒙尘，内里却蕴藏着温润光华、此命格之人，自幼聪慧，读书一点即通，有“早入科门姓名扬”之相、这“科门”在古时指科举，在今时

时维丙午，岁在二零二六、常有缘主手持生辰八字，前来问卜，其中所问最切者，莫过于袁天罡先师所传之称骨算法、今朝，便专论“三两五钱”此一命格，细解其运势起伏与寿元定数。此命格之批语，言简意赅，字字千金：“生平福量不周全，祖业根基觉少传、营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前、”欲解此命，须逐句深思。“生平福量不周全”，此句乃命格总纲、何谓“不周全”？非是无福，而是福报非天生带来，需后天一点一滴辛苦积攒、此命之