南山阳宅风水要义自古以来，中国人选宅，讲究依山傍水，尤以“南山阳宅”为上选、这不仅是对居住环境的美学追求，更是千年风水智慧的结晶、所谓南山阳宅，简言之，便是坐北朝南，背靠南向山脉的居所、此种格局，被视为藏风聚气的理想之地，关乎一家之人的康健、运势与家族传承。靠山稳固，方为基石阳宅风水，首重“靠山”、宅邸背后有山，如同人生有坚实后盾，能给予居住者安稳之感、南山作为靠山，其形、其质、其势，皆有讲究。理

凤凰牡丹的风水之道在家中悬挂或摆放凤凰牡丹的图画、饰品，从风水学的角度来看，是一件寓意极佳的事情、凤凰，乃百鸟之王，象征祥瑞、高贵与重生、牡丹，为花中之王，代表富贵、荣华与美满、二者结合，便是“凤穿牡丹”或“凤凰戏牡丹”，其寓意锦上添花，是富贵吉祥、婚姻美满的强大象征、这不仅是视觉上的美感，更是气场上的增益。要让这等祥瑞之物发挥其最大的效用，摆放的位置与方式便显得至关重要、若安放不当，非但无益，甚

生于一九六八年，岁在戊申，纳音为“大驿土”、此年生人，属相为猴，五行属土，故称“土猴”、戊申年出生者，其性情聪慧，沉稳踏实，兼具申金之敏锐与戊土之厚重、土能生金，此为天干生地支，本身命格根基稳固，自带福禄、在选择安身立命之所时，楼层风水之数理，若能与自身命格相辅相成，则可助运势亨通，家宅安宁。楼层之五行，源于河图之数、一与六为水，居于北；二与七为火，居于南；三与八为木，居于东；四与九为金，居于西；

公元二零二六年，岁在丙午，纳音天河水，生肖属马、丙为阳火，午亦为火，双火相逢，烈马奔腾，其年气运变动急速，刚猛燥烈、世人居家、行事、营谋，当知趋避之道，以顺天时，保康宁、以下所列，乃丙午年需格外留神之风水禁忌，务必审慎。太岁方位：正南丙午马年，太岁星君坐守正南方位、太岁为一年之主宰，其位尊崇，神威赫赫，宜敬不宜犯。此方位全年忌讳动土、修造、钻墙、打钉、凡牵动地气之举，皆为大忌，俗称“太岁头上动土”

山管人丁，水管财、自古以来，风水之法，理气与峦头并重、宅内一汪清水，养得鱼儿数尾，既是雅趣，亦是调和阴阳、催财化煞的玄机所在、然则，水能载舟，亦能覆舟、鱼缸一物，置之得当，则家宅兴旺，财源广进；倘若摆放谬误，则可能引水为患，破财伤丁。鱼缸之位，吉凶之源家居风水中，鱼缸的摆放位置乃是重中之重，丝毫马虎不得、其功用有二，一为催财，二为挡煞。欲催财，当寻宅中财位、财位有“明财位”与“暗财位”之分、明财位

堪舆学中论龙脉被割之形与势天地之间，气之运行，化生万物、山川大地，并非静止不动之土石，而是有生命、有脉络的巨体、古人仰观天文，俯察地理，将连绵起伏的山脉喻为“龙”，其主干称“龙脉”、龙脉乃大地之气脉，是生机与能量的输送通道，维系着一方水土的兴衰荣枯、所谓“风水”，本质上即是探寻并利用这股天地生气的学问、龙脉行、止、屈、伸，皆有章法，其藏风聚气之处，便是风水宝地，能荫庇后人，催发富贵。然龙脉有灵，亦

阴宅，乃先人安寝之所，其风水布局，直接关乎后世子孙之气运、一草一木，一砖一石，皆有其章法、其中，墓地入口处的门坎，看似寻常，实则为阴阳之隔，内外气场交汇的关键所在，其尺寸高低，蕴含着深刻的风水道理。门坎在阴宅风水中的地位阴宅之门，如同阳宅之口，是纳气之要冲、门坎，正是这气口上的一道重要关隘、它的作用，一是界定空间，分明内外，使阴宅气场得以独立完整，不受外界杂乱之气侵扰、二是阻挡与过滤，防止外部的煞

谈及阳宅风水，常闻“天医”一词，其名听之便有康宁之感、所谓天医，乃是家宅风水学中一颗重要的吉星，专司健康、疗愈与贵人扶持、它并非虚无缥缈的传说，而是八宅风水理论体系中一个精确的方位。八宅学说将一所住宅根据其坐向，划分为东四宅与西四宅两大类、依据人的生年，推算出各自的命卦，亦分东四命与西四命、核心要义在于，东四命人居东四宅为吉，西四命人居西四宅为吉，此为宅命相配、在此基础上，宅内便会因气场流转而形成

风水阁青铜摆件：纳气聚财，镇宅化煞的传世之选一件上好的风水阁青铜摆件，并非仅仅是案头桌角的装饰、它沉静、古朴，带着历史的温度与金属的刚毅，是沟通人与环境气场的媒介、青铜，五行属金，其质地厚重，能稳固空间气场，历经千年而不朽，本身便是一种力量的沉淀、当这份力量与中华千年的祥瑞图腾相结合，便化作了风水阁中一件件蕴含深意的灵物。青铜之韵，承载千年气场为何风水布局偏爱青铜？木质易腐，玉石易碎，唯有青铜，在

风水之学，寻龙点穴，山水环抱之间，讲究的是藏风聚气、宅邸或阴宅前方所对之山，谓之“朝山”，亦称“案山”、朝山有情，则人丁兴旺，事业顺遂；朝山无情，则前路多舛，困顿不安、而在众多朝山形峦之中，能被称为“贵人山”的，更是可遇不可求的上格之选、得贵人山相照，意味着居者在世，易得有识之士提携，逢凶化吉，平步青云。何为贵人山？其并非特指某一座山，而是对一类特定形态与气韵山峦的统称、它们形态端庄，气势稳健，予