男人卷发直发之争：从面相骨相看，你究竟适合哪一款？发型定乾坤，一头妥帖的发型，足以重塑一个人的气韵与轮廓、于男士而言，卷发与直发之选，远非追随时髦那样简单，其背后牵动的是与生俱来的面相骨相，以及个人气质的彰显、究竟是飘逸直发更显英气，还是蓬松卷发更添神采？此事需从根骨谈起。直发：利落线条，彰显风骨与决断直发，其形顺直，其势利落，给人以简洁、明快、有力的观感、它最能凸显面部本身的骨骼结构，是一种“减

南怀瑾先生谈面相：心法与气象的学问在南怀瑾先生看来，谈论面相，实则是在谈论什么呢？并非是江湖术士手中那套铁口直断、定人生死的刻板工具、南师所讲的面相，早已脱离了“术”的层面，而升华到了“道”的境界、它是一门观察生命状态的学问，一种洞悉人内心修为与气象格局的智慧。面相的核心是“气象”而非“五官”寻常人看相，总执着于眉眼高低、鼻梁正歪、嘴唇厚薄、这些固然是观察的入口，但在南师的体系里，这些不过是冰山一

剑眉内斜什么面相：观眉识人，洞悉性情与运势面相之学，眉为罗计，号保寿官，主一人之思想、智慧与兄弟情缘、眉形千变，各有其说、其中，剑眉者，形如利剑，英气勃发，乃贵相之一、若剑眉再兼内斜之势，其相理则更为复杂，寓意深远。所谓剑眉，指眉头宽而眉尾尖，整体形态挺拔，斜飞入鬓，不见弯曲，仿佛一柄横陈的宝剑、有此眉者，多心性高洁，胆识过人，行事光明磊落，有不畏强权、匡扶正义之风骨、其人意志坚定，目标明确，一旦

面相之学，深究五官气韵，以卜人之休咎荣辱、于女子之相中，至为尊贵者，莫过于“凤相”、所谓凤相，非指容貌绝美，实为一种气度格局，是形与神的完美契合、古籍有云：“有凤来仪，天下安宁、”凤凰乃百鸟之王，高洁尊贵，非梧不栖、女子若得凤相，常被认为是命中带贵，福泽深厚，能享一世尊荣。欲辨凤相，需从整体入手，再细察局部、其核心在于“和谐”与“神韵”，而非单一五官的堆砌。一、 观其骨相：头额为君，奠定格局凤相之

时值戊申年冬月，京城已有些许寒意、灯下展卷，常有友人问及一事：光面相纸，那般光滑如镜，能否落笔生字？此问看似寻常，实则牵涉笔、墨、纸三者之妙合、今日，便将其中关窍一一道来。光面相纸之构造与书写之难欲在光面相纸上落笔，须先解其构造、市面上常见之光面相纸，多采用RC（Resin Coated）纸基、其核心为原纸，双面覆以聚乙烯树脂涂层，再于正面涂布一层或数层纳米级的二氧化硅或氧化铝，以形成微孔结构、打

观人识面：所谓“傻相”的几处关键相由心生，人之心智、性情，常于不经意间流露于五官眉宇、古人观人，讲究“形神兼备”，所谓“傻相”，并非指天生残缺，更多是指心智单纯、反应迟钝或缺少慧根之人的外在表征、探究此相，并非为了给人贴上标签，而是依循传统相学的一些脉络，去解读面容背后可能隐藏的性格密码。神态为纲，眼神为目论相，首重神态、一副面孔的骨肉结构是“形”，而驱动这副皮囊的内在精神则是“神”、一个人的聪慧

世人常问，欲求相貌端庄，容颜慈和，当诵何部佛经？此问甚好，盖因人之容貌，确与内心世界息息相关、佛法之妙，不在于一经一咒能立竿见影改换皮囊，而在于“相由心生”四字真言、面相之“修好”，实为修心之果、若不明此理，纵使诵经万卷，亦不过口舌之劳，难动眉宇分毫。所谓“相”，非仅指五官轮廓，更是神情、气质与气场的总和、一个人的思虑、情绪、品行，日积月累，便会凝固于脸上、心存嗔恨，眉宇间便难免集结戾气；心怀慈悲

女子福相，天生好命：什么面相的女生最有福气？面由心生，相由心转、一个女人的福气，往往写在脸上，藏在眉眼之间、自古以来，人们便试图从面容的细微之处，窥探命运的轨迹与福泽的深浅、所谓福气，并非单指荣华富贵，更是内心的丰盈、家庭的和睦与一生的顺遂、那么，哪些面相特征，常被认为是女子有福的象征呢？天庭饱满，早年运佳额头，在相学中称为“天庭”，主一个人的早年运势、智慧与心胸、女子的额头若生得饱满、圆润、光洁

观人识相，自古有之、所谓“相由心生”，一个人的面容，往往是其内在心性、过往经历与未来运势的写照、福气之好坏，并非玄虚之谈，而是可以通过观察五官的形态、气色与神韵，窥得一二。额头定早年，天庭饱满福禄来额头，在相学中称为“天庭”，主掌一个人的早年运势、智慧与贵人缘、理想的额头，应是高阔、饱满、光洁明润，没有恶痣、乱纹或疤痕。福相之额：天庭饱满，指的是额头不仅宽广，且有圆润的弧度，仿佛充满元气、这样的人

观人相貌，如品诗文，其韵味在于神骨，而非仅仅皮囊、所谓温柔好看，并非指五官的精致无瑕，而是一种由内而外散发的祥和与亲切、这种气质，往往能通过面部的几处关键特征窥得一二。目光流转，如水含光眼睛是心灵的窗户，一个人的心性如何，多半会从眼神中流露、温柔之人的眼睛，并不在于大小，而在于“神”、其目光通常是温润而安定的，望向你时，不会有审视的压迫感，也不会有闪躲的怯懦、那是一种平静的注视，仿佛一泓清澈的秋水